早上果然下雨了，而且朦胧中觉得雨声十分响亮。
床上捧起一本《狼××》，看了半日，那是一本很大的书，而且很厚，是去年最为畅销的一本书，自打买来，一直没看。
翻了几十页，知道不是我想要的书。
因为，这只是本故事书。
并不会因为每章题头的引文而变得艰深，也不会因为长长的篇幅让人觉得像是思想论。尽管末尾的对话录仿佛给人历史的启迪，也只是聊备一说。
历史、文化、传统、民族是怎么样的，的确并非作者通过狼的故事所能发现，而只是一种思考罢了。
这样的思考，也显得荒唐而粗鄙。
尤使我惊诧的，是这书里差不多每4、5页就要提一次“人真是不如狼”，“汉人不懂草原”，“你们汉人”如何如何……。时刻提醒读者：在伟大的草原民族面前，不要忘记汉族自身的愚昧软弱。
也是令我最生厌处：这是一种根深蒂固的优越感使然，作者姜戎。
推广之，这种狭隘的民族优越感，同样反映在日本的大和民族。
优越感也是让我感到不可理喻的事物之一。
从作者的手法上来看，均以粗浅的讲故事的形式进行，没有一个优秀作家创造力的想象，更不用谈“天马行空”。而作家实在是一个优秀的故事缔造者，不断变着花样重演着狼与牧民的故事，并为之蒙上大暴风雪与大草原扑朔迷离的幻影，偶尔出现几道天神“腾格里”的眷顾。
这样是否使得故事光芒四射？
令我尤其不屑的，还有写书的手法。故事中从不投入对社会和人的分析和关注，作者显然对狼更有兴趣，把所有注意力投入到对动物狼的研究上，从某种意义上说，他堪称一个出色的动物狼研究者。
令 我尤其不屑的，还有故事中对人性的忽视、漠视。故事中竟然没有性的描写，这是无法容忍的事情，姜戎老头宁肯去写狼或马的交配活动，也不肯认真地仔细地对人 的情与性投入更多关注，从某种意义上说，作者是一个伟大的屠夫，从而屠掉了故事中的人性。他把故事局限在已经不复存在的草原那样的空中楼阁里，与时代、社 会毫无干系，以讲述狼与牧民的斗争为乐，十分粗陋与无知。
书后附了一段假模假式的思考对话录，杜撰成分十分明显，作者故意挖深整部书的主题，不惜大放厥词，在没有了解的情况下，对汉文化投以鄙视，对狼文化无限谄媚。从某种意义上说，作者堪称一个优异的谄媚者。
无论如何，这本二流作家写的一部三流故事书，更应该叫做“两个知青与一群狼的故事”，摆在少儿书架出售，专门面向十二三岁的小读者，让他们了解一些动物狼的故事。
作者由于知青的经历，难免悲观而自轻于社会，但幸亏著了一部“狼”书，亦必将为狼社会所宠爱。