Posted on Saturday, July 02, 2005 12:52 PM
#溯影
此次与考证无关，乃溯影之一种。倘若有文史经籍抵牾不合处，概不计较。狂屈的名字历来有多个版本，今作一番收拾。
狂屈==keny==Keny Guam==anywhereis1995==ninaricci==nautica
上式成立。狂屈的名字源于《庄子·知北游》，乃一人名耳，黄帝谓其“中欲言而忘所欲言”“无为谓真是”。原文如下：
知 北游于玄水之上，登隐囗（上“分”下“廾”音ｆｅｎ２）之丘 ，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知 道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也。非 不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之上，而睹狂屈 焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰：“唉！予知之，将语若。”中欲 言而忘其所欲言。知不得问，反于帝宫，见黄帝而问焉。黄帝曰：“ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”知问黄帝曰 ：“我与若知之，彼与彼不知也，其孰是邪？”黄帝曰：“彼无为谓 真是也，狂屈似之，我与汝终不近也。夫知者不言，言者不知，故圣 人行不言之教。道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪 也。故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 ’礼者，道之华而乱之首也。故曰：‘为道者日损，损之又损之，以 至于无为。无为而无不为也。’今已为物也，欲复归根，不亦难乎！ 其易也其唯大人乎！生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生， 气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一 也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复 化为臭腐。故曰：‘通天下一气耳。’圣人故贵一。”知谓黄帝曰： “吾问无为谓，无为谓不应我，非不我应，不知应我也；吾问狂屈， 狂屈中欲告我而不我告，非不我告，中欲告而忘之也；今予问乎若， 若知之，奚故不近？”黄帝曰：“彼其真是也，以其不知也；此其似 之也，以其忘之也；予与若终不近也，以其知之也。”狂屈闻之，以黄帝为知言。
故无为谓真是，我是如此自我彪炳的。然后衍生出了“狂屈”的音变keny。然后是anywhereis1995。 然后是ninaricci。最后是nautica。后两名字皆为tjubbs常用而已，ninaricci位于巴黎，奢侈品牌，缘于曾喜欢 ninaricci一男香水；nautica属休闲一类，颇为无聊，杜撰名字为趣，况且bbs之上，胡说灌水、尔虞我诈、反唇相讥之类颇多，名字又何足道 哉，如是而已。
『狂屈』之名，自我用之后，身边的人便以我为狂屈，甚而直以呼我，而绝少溯其缘本，至于《知北游》之狂屈，估计更少人问津。此狂屈非彼狂屈，我无意夺古人之名，空慕其睿智而已。倘使狂屈老人家来要，我再还给他。
博客经验之一种：名字庄正，吉祥一生。