昨天和前天晚间，我都翻了一下新买的书《十爱》，应该说，这书是慕名而买之，可见我未能免俗。
这十个故事，我尚未全部看完，看了的部分，搜集在下面这个帖子里了。刚才我又粗略欣赏了一下作者的访谈和作者的成名作，一篇叫做黑猫不睡的文字。我是这样想的，作者有才华，所以我买了这本书，看了之后，觉得尚可，唯独有很多稚嫩的笔墨在里面，就像粗略的工笔画、人物、衣襟都不可细覩，或者草就的法书，点画难耐推敲，大约就是这样。
使我惊讶的，是悦然有着强烈的想象，死与生、血与回忆、天堂还是人世，相互交迭着，碰撞而且破碎为若干悲凄的故事，喜欢悲剧的人格是深刻的、寓喜于悲的人格是诗人、寓悲于喜的人格是天使，出于我对悲剧的喜欢，我接受了她的目的，这也是她值得欣赏的方面。
另一个值得欣赏的方面，是作者渗透臆想、尚美绘色的文字，广大读者们也更崇尚这个，媒体的说法是“时髦到位”，我的确发现了一些颇为精致，当然这不是全部，从相当多的部分来看，作品还需要仔细删改，但若有几笔如描眉之黛，已经堪可赞赏。作者做着可贵的努力，如果这已经使某些读者看不懂所造之词的话，并不是值得担心的事情，有风格的作家，会形成自己独立的语汇体系。
由文字最见性灵，悦然是畅销书作家、很多人喜欢，但是于魂魄而言，尚是崇尚幻想的小女生、并且惶恐着与现实的接触，且这并不因她独爱悲剧而改变，在我看来，她作的悲剧亦是主观的、臆想的，这从诸如《吉诺的跳马》等文字中间崭露无疑。此篇我昨日阅过，所以记忆犹新，她的故事结构是牵强的、涌现着无数的不可能，故事结局是落俗套的，如一碗地黄汤，上面漂浮着若干故事的先例遗留下来的残骸碎片。但是这情感倒是真的，如果说我们要选择一个角度来欣赏，我会从智者之贻的方向发掘之。
《跳舞的人们已经长眠山下》含有一个已经性格变态的女主人公，怀悼恋人心切而罹患精神病，却被她回忆中的爱情所毁灭，置新生活于不顾，我根本地原谅了她，因为她已经罹患精神病。《吉诺的跳马》含有一个并不现实的“伟大的母亲”，和一个dull却渴望奇遇的小女孩，因为复仇的故事本身的苍白肤浅，后一篇显得更差，中间几次我都掩卷惊叹此故事的粗糙，看到最后复仇男子的母亲与女孩父亲的罪恶苟合，一种呕吐的欲望油然而生，而且我可以保证不是因为这故事中的人物劣迹。刚才竟然无意中看到有某评论家论《吉》是作者变得成熟的标志，其实恰好相反，这是作者难以脱离稚嫩的重要证据，如果不是为了炒作而作的昧心之辞，这个评论家是愚蠢的。
还有一点，是含蓄与直露的难控制，悦然很感性，描摹之笔，全发于心，然而很多机关紧要处却不雅地直直露出来，再也捺不住，譬如《吉》的结篇，写父亲闯入，与复仇男子的对话，就不再含蓄，显得粗糙不堪。
下面沉溺到作者构造的故事中，本着灵犀之心，对人物发一点肺腑之言。
他们都是因为爱而被毁灭的种类，对此我的设想是爱若不是愉悦，就让它消失殆尽，将爱情转为愚蠢是人类的不可饶恕的罪过之一，就像吸食吗啡过量而导致的犯罪。
爱若如此，毋宁无爱。
附：这不是一篇批评文字，我买了这黑色封皮的书，看了三页，然后在扉页题道：“悦悦不然”，表示着新的标定趋于消失，我原不读同龄作者的书，此次破例，是希望看到一些卓然不同的文字，这个希望部分实现了，但仍有一些期待，留到以后，等到读书如此挑剔的我，老到会有李杜土壤的时代。