今年一月份写过《由夏完淳再溯甲申之痛》，原是偶见夏完淳凭吊者的偏执之词的有感而发，过去几个月，寒往暑来，这篇日志引起了寥寥几个回复者的抗议，未曾在意，然而嗡嗡不绝，使我忽起再作阐释的胸臆，所以亦不拒绝，就此推陈，所以今天的日志亦是由comments而起。
我仅阐述我朴素的唯物论，不对政治、民族作更多的渗染。
- <>代表人物。夏完淳之殒身殊可敬，但对他的追悼已经远远超出应当的份额。过分吹捧英雄，是文革余孽，过分夸大红脸谱，缩小白脸谱，是卑浅狭 隘。夏的文章诗词传世甚少，亦无太大造诣。洪承畴的经世韬略是世所公认，曾为明朝栋梁，剿灭叛乱，为清廷骨干开创稳固盛世之基，不仅如此，在历史贡献方 面，洪也曾主持修订了一部《明史》。在此意义上，我敬重洪远过于夏，洪承畴不是汉奸，我们达不到他的高度，就请不要给他乱扣帽子。
<>时局与人民。南明的抗争虽是必然，但是使得历史局面更为动荡，民生多艰，抗击清朝的，是普通百姓，冻馁死伤的亦是这班走卒，明朝士大夫可以无恙， 若兵败，摇身一变，这些忠义旧臣仍可转为清朝新宦。杀戮劫掠的，却都是人民的血脂。南明的灾祸，在于人民的灾祸。而那个殒身的夏完淳，就是这样的一个走 卒，牺牲了自己的性命。
<>故曰兴亡百姓苦。
我仅在我自己的地方作如上分析。可以接收不同意见，但不接受任何人的指摘。