冷云博客

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关于博主:投身传媒业,希望能达到下面这句话所描述的状态。"科学家要做的是和传媒联合起来改变公民的态度,再通过公民让政府改变态度。"---社会学家Manuel Castells

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Wednesday, June 3, 2009

适逢6月中国网站维护日,加拿大博客空间在中国大陆被屏蔽,不用代理已打不开网站。一直都在关注twitter被封,没想到这里也会惨遭毒手,FUCKGFW!!!


以下转自keso

我们会记住这个日子,2009年6月2日,微软刚刚发布的Bing.com,以及Live.com、Twitter.com、Flickr.com等等一大批优秀的境外网站,同时被GFW屏蔽。在中国,那个被称为互联网的东西,正在变成全世界最大的局域网。

没人知道谁下令屏蔽,没人知道屏蔽的根据是什么,没人知道屏蔽一个网站要经过何种程序,没人知道下一个被屏蔽的会是哪个网站,更没人知道如何申诉,如何解除屏蔽。GFW完全是一个黑箱。

#FuckGFW这个短语,在短短一两个小时内,就排到了Twitter热门话题的第二位。中国网民无比痛恨这个用我们自己的血汗钱建造的,专门用来禁锢我们自己的GFW。请记住,我们很愤怒。

我们不是孟姜女,我们没有那么多眼泪来哭倒这座长城。但是,我们会记仇,就像那些在全世界追捕漏网纳粹分子的犹太人一样,记仇。

2009年6月2日,这个日子如此黑暗,我喘不上气来。Fuck the GFW!

 

posted @ 9:46 PM | Feedback (3)

Friday, May 8, 2009

转载者按:将文革和抗战相比还是挺新颖的,但是我觉得内部斗争和外部侵略还是有些差别的。我也还做不到欢迎外部势力来推翻,我只能做到接受外部势力资金、物力上的帮助,但具体行动还是要内部人来做,外军踏上本土还是接受不了,而且还容易引发一系列的问题,如今伊拉克战乱不断,伊拉克人不满美军就是例子


      原作者已不可考

      其实我心中的文革不是从66年开始的,如同抗战应从九一八算起一样,我心中的文革从反右就开始了。

  我常常把文革和抗战相比,人常说“善行无国界”,如果这句话是对的,那“罪恶无国界”也是对的。抗战是斗外,文革是斗内,斗争中产生的“罪恶”是一样的,没有内外分别的。令人惊讶的是:几十年来,国人对日本政府的拒不认罪往往愤慨,而对文革中的罪恶却默然无声;我们的政府能在抗战胜利日搞纪念活动,却从未在文革结束日搞纪念活动;我们有大屠杀纪念馆,却没有文革纪念馆。没有声音,没有活动,没有纪念馆也还罢了,让人担心的是,我国的青年正在渐渐的不了解文革,正如日本青年渐渐的不知道南京大屠杀一样。

  鬼子进村,你可以逃,逃不掉你可以拼个同归于尽。文革中抄家者进门,你无路可逃,更不可拼,自杀都是犯罪——自绝于人民,自绝于党;日本人诱降不成,严刑之后杀头。文革斗争先把人逼疯,而后割喉;日本人多在肉体上残害你、消灭你。文革斗争除了肉体上的残害,更多在精神上让你生不如死;日本人杀你家人,会让生者痛恨日本人,怀念死去的亲人。文革中的杀人者杀你家人,让你划清界限的同时还得让你从心里痛恨自己的亲人,更无人道的是,还要让被杀的人临死之前知道自己家人对自己的痛恨。

  罪行无国界,是罪行就该被声讨,有罪者就该谢罪,被害者就应该得到精神上的道歉,物质上的赔偿。同样的罪恶,我们只对日本人的罪恶表示谴责,对自己的罪恶却能保持沉默,这真真的让我惊讶了。惊讶过后,我发现所谓的“民族主义、爱国主义”只是骗人者用来骗人的冠冕的借口。

  历史不容假设,却不能阻止人假想。假如当初日本人的侵略能像满清入侵明朝一样并最终站稳脚跟,那局势渐渐安定之后,全国人民就只能是一种结局——沦为亡国奴,并安于做亡国奴。做亡国奴并心安理得,用民族主义者的话来说那就等同于汉*了,所以可以说满清时期的汉人都是汉*,有光亮的脑门和长长的辫子为证。日本成功,国人最终也会一律成为汉*,男人在剪掉辫子的同时,会在嘴唇上留下一撮,女人也会把穿和服、踩木屐当时尚。所谓量变引起质变,卓别林在电影中说:“杀一人者是罪犯,杀万人者则是英雄。”那同样的,一人投降为汉*,全国人投降则为良民。

  公元前684年,曹刿在长勺之战前问鲁庄公:“靠什么打仗?”庄公说:“我爱吃爱穿的,不敢一个人独占,一定要分给别人。”曹刿说:“这种小恩小惠并没有让每个人得到,老百姓是不会跟你一起拼命的。”最后庄公说:“一切诉讼案件,虽然我不能彻底调查,一定要处理的合情合理。”曹刿说:“这是忠于百姓的表现,可以靠他去发动百姓和敌人打一仗。”可见,长勺之战的胜利固然和曹刿的指挥才能有关,但取胜的关键却取决于当政者能否为百姓谋利,从而得到百姓的支持。当政者平时高高在上,不把百姓当人,困难时才想到百姓,百姓一旦不为国出力,当政者就责怪百姓素质低,缺乏主人翁意识。这是一种怎样的一种混蛋逻辑:不让你当主人,却要你有主人翁意识。萨达姆大概在狱中也在埋怨伊拉克人民吧!我一直很佩服《曹刿论战》中的那位说“肉食者谋之,又何间焉?”的乡人,这不是一般的乡人,而是一个觉悟的乡人,他告诉我们一个简单的真理,那就是:“当当政者不把你作为‘人’来尊重的时候,你也没有义务去为这个政府所代表的国家承担任何责任。”“天下兴亡,匹夫有责”和“匹夫兴亡,天下有责”应该是对等的。今天,我们提出“以人为本,构建和谐社会”的方针,是不是担心今天的人民会和这个乡人一样,在国家危难之时成为看客?

  抛开个人的尊严与生命,所谓民族主义、国家主义、爱国主义均是一些虚妄的不存在的概念。就像你的领导不喜欢你,想把你弄下去时,常常会说:“组织上决定……”而你气愤的去找“组织”评理时,却无论如何找不着“组织”在哪,没有了个人,组织只会裸体成一个概念。当没落的南宋容不下刘秉忠时,我们没有理由埋怨刘秉忠辅佐忽必烈去实现其人身价值;当腐败烂透的明朝行将就木之时,我们也没有理由责备范文程辅佐皇太极。一样的道理,法西斯容不下爱因斯坦,爱因斯坦投到美国没有任何错误,文革的中国不准马思聪作曲并有可能剥夺其生命时,马思聪就应该当个“叛国者”。今天的民族主义者或爱国主义者,读历史他或许能理解甚至支持刘秉忠、范文程,看时事也能明白阿富汗、伊拉克,可一让他审视自家,就容易落入庐山深处,分不清是峰是岭了!

  “建议在全国范围内结束反右斗争,摘去全部右派分子的帽子。团结起来建设社会主义。”这是57年被打成“大右派”,公职名誉全被撤消,每月180元工资津贴停发,生活无着落,子女受牵连的著名的“安福三才子”之一的彭文应死前给毛泽东的万言书中的一句话。这个13岁便以江西省第一名的成绩考入清华大学预科,21岁在美国获得政治学硕士学位的学者,49年没有和胡适一起离开大陆,而选择了留下,当他以满腔热情建设祖国的时候,祖国却把他变成了敌人,国民党容不下他,他能投奔更先进的党,而先进的党再容不下他时,他只有死路一条了,在他大有为的62年离我们去了。

  如果再有一个国家如文革一样视人的生命如草芥,对人的尊严任意践踏,对个人合法财产任意抢夺,把个人追求爱情甜蜜、生活幸福视为仇寇,一切都站在人性的反面。对这样的政府所代表的国家。作为个人,在这样的国家遇到国难之时,我只会作出如下选择:一、像马思聪一样做个“叛国者”。二、只做个看客。三、欢迎更先进的势力来推翻这样的政府,并不管这势力是内部的还是外部的。

  “我爱祖国,可谁爱我呀!”文革后的巴金老人这样问。这让我想起伊索讲的一个寓言故事:眼看着就要追上来的强盗,主人催促他的毛驴快点跑,毛驴就问主人:“难道他会让我驮更重的东西吗?”主人说:“那倒不一定。”毛驴说:“那我又何必快跑?”于是仍不紧不慢地走。如果有爱国主义者或民族主义者说我是汉*论调的话,我只想这样回答:不要给我谈什么祖国,因为富兰克林告诉我“哪里有自由,哪里就是我的祖国。”

posted @ 7:10 PM | Feedback (2)

Wednesday, April 15, 2009

开心网(指正版www.kaixin001.com,鄙视盗版www.kaixin.com)等社交网站能否摆脱烧钱不盈利的局面,是大家讨论许久的问题。我认为开心网最近推出的买房子组件为开心挖到了宝藏。

 添加这个组件后可以在开心网提供的楼盘展示里选择购买自己的房屋。

而这里展示的楼盘完全可以和现实中的楼盘对应起来,地理位置、基本价格、整体效果可以有一个直观的展示,完全可以在点击之后弹出一个详细介绍,并附上开发商的联系方式,或者附上开心的联系方式代为联系开发商,或者简单点直接链接到开发商的网站,这个就是一笔不菲的广告收入。

然后买房之后有一个购买物品的功能

物品包括有装修装潢类(墙砖、壁纸、地板、窗户、地毯、灯具、厨卫洁具、装饰品),家俱类(床、沙发、柜子、桌子茶几、椅子),家用电器类(电视、电脑、空调、冰箱等等),家居物品类(生活用品、数码产品、体育器材、音乐器材、字画书籍等等)等等,几乎生活中要用到的东西,在这个组件里全部都能找到。而这些物品展示又是一个绝佳的广告载体,所有的物品完全可以和现实对应起来,采用实物图片,价格也标上真实价格,购买时可点击显示详细信息,购买方法,或者链接到厂商页面,甚至一些小物品开心完全可以直接采购来自己做虚拟商店。

上面所说的是通过现有的产品开心可以做到的程度,下面的问题就是如何保证用户会对物品发生兴趣。楼盘展示不敢说能够让多少人产生购买兴趣,但是起码可以配合房产商进行促销广告,赚一笔广告收入。后面的物品展示可是大有可为的,等于是把商场送到了用户家里,只要商品合意、价格适中,用户自然会产生购买兴趣,相信很多精心将自己的小家装修起来的用户也会将他们中意的产品带到现实生活的家里。此外,一个用户在虚拟商店购买物品之后被好友看到喜好,完全可能这个好友在现实中购买该物品送给好友,对开心网这个社交网站来说这个也是不可忽视的潜在购买需求。
 
目前,开心网展示的楼盘、物品还没有厂商和购买信息,不知是没有想到这一点还是因为这个组件刚推出不久以及和厂商接洽合作需要时间,不管怎样开心网已经来到了宝藏前面,是否能挖到,能挖到多少就要看开心网是否意识到、是否有智慧和勇气了。
 
顺便展示一下我布置的房屋 客厅
卧室

posted @ 6:59 PM | Feedback (3)

Tuesday, February 10, 2009

  明报文章哀叹香港报纸境遇慘不忍睹,出纸数由去年每天動輒出版三四十張紙,降至近日的十來張。而英國路透社新聞學院的一份研究报告也指出年輕人不看報偏爱上网看新闻,且并没有随年龄增长回归报纸,媒体陷生存危机,呼吁政府给予税务优惠及慈善组织给予援助。

  在我看来报纸靠卖新闻纸来赚钱确实是没什么前途了,互联网已经深刻地改变了人们的生活,年轻一代都已经习惯了上网看新闻。网上新闻信息更海量,视频动画等表现形式也更多样,尤其网上看新闻还能看到其他网友的评论,可以和其他人交流互动,这是对读者最有吸引力的,但这恰恰是平面媒体所做不到的。

  报纸自己转型做新闻网站卖广告似乎是一条路,但是实际上它是很难和网上业已形成的新闻集散地-新闻门户网站竞争的,只有少数有实力的大报纸可以试试,更多的报纸只有做战略上的结构调整,不要再指望广告收入,削减广告销售等人员,集中力量专职做采编,专靠向众多新闻网站出售新闻产品靠卖版权或许还可以生存,或者就搞副业向出版等方向发展,以副业收入来维持生存。

  有必要澄清一下,上面说了报纸放弃广告收入,这样会不会影响媒体的公众立场呢,我想是不会的。虽然说报纸的新闻产品是卖给新闻网站,但是最终用户还是普通公众,如果不站在公众立场得不到公众欢迎,新闻网站也不会去买它的产品。

  新闻门户网站也有事情要做,网络广告的形式必须不断创新,必须做到网友能够基本接受,放弃或者尽量少得屏蔽广告,否则媒体的将来可能真的只能依靠政府减税或捐助了。

posted @ 10:24 PM | Feedback (2)

Monday, February 9, 2009

  闲得慌,驳斥人民日报狗屁文章,楷体为原文,宋体为我的驳斥。


  西方国家的多党制并没有改变西方资本主义国家政权是由占统治地位的资产阶级尤其是其中的大资本集团控制的实质。

  完全屁话,请问什么是资产阶级,所谓西方资产阶级的政策是否与普通民众对立;为何西方普通民众的福利比中国社会主义社会民众的福利好,为何贪官富商子女都到外国定居;请问中国的国家政权是掌握在哪个阶级手里,是在为哪个阶级谋实利,哪些人从政权中捞到了好处,哪些人因政权政策利益受到了损害?

  在实行生产资料私有制的经济制度之下,经济资源与财富的占有和分配严重不平等。

  请问中国的生产资料所有制是什么性质,经济资源与财富的占有和分配依据什么原则,控制在谁的手里,是否平等?

  掌握巨大财富与金钱的大资本集团,把现代西方国家多党竞争与选举演化为一场按商业规则运作的政治推销活动,通过对竞选规则的控制,通过媒体的运作、炒作,控制公众的信息接受,广泛而深刻地影响社会舆论与公众认知,进而影响选民的选择,最终取得竞选的胜利。

  不可否认大企业大财团确实会利用资源推销自己的利益,但是普通民众并不是傻子,他会珍惜自己的投票权力,有损自己利益的事情他知道投反对票。媒 体也不是财团的工具傀儡,市场化自由化的媒体只有一个靠山,那就是它的受众——占大多数的普通民众,它不会轻易为某个财团得罪公众。

  反倒是中国,媒体全都控制在政府手里,政府怎么要求媒体怎么做,倒是会通过媒体的运作、炒作,控制公众的信息接受,广泛而深刻地影响社会舆论与公众认知,进而维护自己的统治。

  没有大资本集团的资金支持,怎能进行权力的角逐?不依靠金钱的力量,又怎能在角逐中取胜?

  竞选确实需要花费大量金钱,但是这些金钱并不是很集中地来自于某个集团,实际上是很分散地来自于不同来源。一部分是政府设立的公共基金资助,一部分是来自于民间捐助,而民间捐助的部分也由法律规定了个人捐款限额。

  多党竞争具有扩大社会分歧的倾向,不利于社会和谐稳定。多党竞争必然要争夺选民,争夺选民首先要“切割”选民,将选民的利益分歧公开化、对立化。

  选民的利益分歧是客观存在的,并不是你像鸵鸟一样装作不知道这个社会就和谐了。利益分歧只有亮出来摆出来才能进行沟通妥协,尽量形成大家都能接 受的方案,这样才是真正的和谐。一些国家的动荡甚至内战,只能说明他们的民主制度还不成熟,为何在成熟民主国家没有这样的现象,至于内战则已经彻底违背了 民主原则。

  当前,中国人民的最大利益、根本利益是团结一致、抓住机遇、实现发展。为此,需要把人民内部的利益分歧与矛盾控制在最小的范围,使之不影响大局。

  请问中国人民的最大利益、根本利益是你说了算,还是人民说了算,凭什么擅自代替人民作出这样的判断?

  人民内部的利益分歧与矛盾是应该控制,但是应该是各方清楚表达诉求之后进行沟通谈判进而化解,而不是一味压制或者装鸵鸟,否则只会使矛盾积累深化最后爆发,近年来层出不穷的群体性事件就是例子。还有什么是大局,请你说清楚,大局是否就是官老爷们的利益?

  在我国,执政的中国共产党不是任何一个利益集团的代表,而是中国各族人民共同的代表,因而能够根据中国社会发展的客观条件和要求,正确把握全中国人民的根本利益,制定出正确的方针政策,努力做到使全社会、全民族利益的最大化。

  拜托,这样的骗人的鬼话,简直不值一驳。后面的几句话也都是毫无根据的意淫式的自我满足与洗脑,就不浪费口水了。

posted @ 12:37 PM | Feedback (6)

  原载于2月9日人民日报


  中国社会科学院研究员 房宁

  多党制是西方资本主义政治制度的重要组成部分。西方资本主义国家大多由两个或多个资产阶级政党,通过竞选轮流执政。从表面上看,这似乎是一种体现了人民选择的民主制度。而实际上,这种制度并没有改变西方资本主义国家政权是由占统治地位的资产阶级尤其是其中的大资本集团控制的实质。

  在西方多党制度下,依然是私人资本控制着公共权力。西方多党制是处于资本主义社会体系中的政治制度。经济是政治的基础,政治是经济的集中表现,资本主义的基本经济关系、产权制度从根本上决定着政治权力的形成和运行。在实行生产资料私有制的经济制度之下,经济资源与财富的占有和分配严重不平等。掌握较多经济资源的阶级与集团,必然要利用其掌握的经济资源,通过各种途径影响进而控制社会公共权力,以保护和扩大自己的既得利益。恩格斯说过:“资产阶级的力量全部取决于金钱,所以他们要取得政权就只有使金钱成为人在立法上的行为能力的唯一标准。”因此,金钱政治是西方政治制度的痼疾。掌握巨大财富与金钱的大资本集团,把现代西方国家多党竞争与选举演化为一场按商业规则运作的政治推销活动,通过对竞选规则的控制,通过媒体的运作、炒作,控制公众的信息接受,广泛而深刻地影响社会舆论与公众认知,进而影响选民的选择,最终取得竞选的胜利。据美国联邦选举委员会2004年12月14日公布的报告显示,2004年竞选一名参议院议员的平均费用约为251万美元,最高达3148万美元;竞选一名众议院议员的平均费用约为51万美元,最高达904万美元。试想,没有大资本集团的资金支持,怎能进行权力的角逐?不依靠金钱的力量,又怎能在角逐中取胜?在西方资本主义制度下,无论哪个政党上台执政,实际上都是代表资产阶级和大资本集团的政治力量控制国家政权。

  多党竞争具有扩大社会分歧的倾向,不利于社会和谐稳定。多党竞争必然要争夺选民,争夺选民首先要“切割”选民,将选民的利益分歧公开化、对立化,从而形成竞争党派各自的政治基础。加之在多党制度下,各个政党以夺得或控制政权为唯一目标和根本价值,在权力争夺中不择手段、相互攻讦,结果必然是形成扩大和深化社会分歧的政治机制。这一缺陷在西方国家处于工业化社会转型期时表现得尤为突出。更值得注意的是,西方国家竭力向发展中国家输出的多党竞争的“民主制度”,在许多发展中国家造成了严重后果,使不少本来已经迈向工业化、现代化的发展中国家陷入长期的社会纷争,更使一些国家内战频发、民不聊生。造成这种不幸局面的重要原因就是,处于工业化、现代化进程中的发展中国家大多处于社会矛盾的多发期、易发期,而从西方输入的多党制造成了社会矛盾的显化、激化,成为这些国家社会矛盾升级的导火索和加油站。这是造成当今世界上许多发展中国家长期动荡不宁的重要原因之一。

  我国决不能搞西方的多党制,而必须走中国特色社会主义政治发展道路。现阶段,我国正处于实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的关键阶段,也正处于发展的“黄金期”与社会矛盾的“凸显期”。在这个时期,各种人民内部矛盾伴随着因社会快速发展而出现的社会不平衡大量产生、发生。当前,中国人民的最大利益、根本利益是团结一致、抓住机遇、实现发展。为此,需要把人民内部的利益分歧与矛盾控制在最小的范围,使之不影响大局。在这种情况下,我国决不能搞西方的多党制,决不能走一些发展中国家的错误道路,因为那是取乱之道、取祸之道。我国需要的是从本国实际出发,汲取世界各国的经验教训,走出一条自己的政治发展道路。事实上,我国已经找到并走上了一条正确的政治发展道路——中国特色社会主义政治发展道路。首先,这条道路有利于形成反映中国人民整体利益、长远利益和根本利益的方针政策。在我国,执政的中国共产党不是任何一个利益集团的代表,而是中国各族人民共同的代表,因而能够根据中国社会发展的客观条件和要求,正确把握全中国人民的根本利益,制定出正确的方针政策,努力做到使全社会、全民族利益的最大化。其次,这条道路有利于统筹兼顾各方利益。中国的人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等,在运行中既能够反映人民群众中不同群体的意见和呼声,又能够从全局出发将人民群众的各种意见集中综合起来,使国家的法律与政策能够兼顾各方利益,妥善化解人民内部矛盾,最大限度地协调人民内部的局部利益、个别利益与整体利益、根本利益。

  统战部官员:中国政党制度显示出巨大优越性

  人民日报:中国政党制度是人民理性选择

  人民日报谈我国人大制度与西方国家政体区别


  冷云驳斥人民日报中国为何不能搞多党制说法

posted @ 5:48 AM | Feedback (0)

Tuesday, February 3, 2009

转载者按:在西方发达国家那里,经济实力固然是一国实力的象征,但文化、价值观,尤其对民主、自由、人权等价值层面的捍卫与追求,才更是展现大国形象,作为负责任大国的标志,国家之间也更喜欢价值的交流。而中国由于冷战及文革在价值层面向来被看作是邪恶的,难以沟通与对话的,经济愈加得强大,只会令西方国家感到愈加得可怕。

有趣的是中国至今仍然只知道用经济说话,往往用采购团来堵西方国家的嘴,不懂得用价值来说话,来与西方国家进行沟通与交流,这也许也与中国文化上就缺乏信仰有关吧。
 
原载2月3日国际先驱导报

冷战时期,中美两国长期对立,彼此视为敌人。图为早年中国的反美宣传海报。
冷战时期,中美两国长期对立,彼此视为敌人。图为早年中国的反美宣传海报。


西方经常漠视中国出口贸易的真相,还给中国盖上“贸易威胁论”的帽子。


长期以来,中国的国际文化交流活动以传统杂技、京剧、民乐表演为主,现代中国形象输出明显不足。


  国际先驱导报记者李童发自北京 提到中国,你第一时间会想到哪个词?

  神秘?长城?共产党?孔子?美食?还是功夫?

  针对这个问题,你我都会有不同的答案。但接下来揭晓的答案,可能让你大吃一惊:有关调查结果显示,在海外公众对中国国家形象的描述中,“不确定”成为出现频率最高的词语。

  不确定性=中国?这个海外公众心目中的等式,由何而来呢?

  在中国全面启动国家公关的今天,《国际先驱导报》发现,海外中国国家形象的传播正面临三重困境。而正是西方对中国政治和经济发展的偏见,以及传统文化过度传播、现代中国形象输出不足,共同铸成了海外中国国家形象传播的三重困境,让中国的“不确定性”在西方世界弥散开来。

  “政治中国”:西方媒体围剿七大议题

  “不确定性”的最早根源,来自1949年建国以来,海外眼中的那个红色的“政治中国”,那个来自冷战另一个阵营的中国。

  冷战的铁幕,让双方都不敢轻易靠近。而红色中国在西方人的想像中,几乎成为一个被专制奴役、被饥饿困扰的人间魔窟,它不仅威胁着现实世界,更威胁着人们真、善、美的观念与信仰。20世纪60年代初的饥荒和1966年开始的文化大革命,更坐实了海外对“政治中国”的想像。

  如今,“政治中国”的想像并没有因为冷战的结束而消失,西方仍然对“政治中国”津津乐道。有关研究表明,西方媒体一直有计划、有组织地抓取中国社会发展中的七大议题,即台湾、西藏、天安门、法轮功、人权、食品安全和环境保护。

  《国际先驱导报》发现,七大议题中,政治议题就占据了五个。台湾(Taiwan)、西藏(Tibet)、天安门(Tian'anmen)更是西方津津乐道的“3T政治议题”。而2008、2009这两年,是西方媒体“政治中国”报道的集中爆发期。

  2008年3月22日,台湾地区领导人选举,外国媒体云集台北;6月两岸两会恢复谈判,11月大陆海协会会长陈云林访台,12月两岸实现“三通”;加上2009年两岸能否展开政治谈判的疑问,台湾议题近一年来持续成为西方媒体的焦点。

  同样的,2008年3月14日,拉萨爆发打砸抢烧事件,随后达赖与中央政府一年内展开三次谈判,直到最近法国总统萨科齐因接见达赖,严重影响中法关系。而2009年是西藏民主改革50周年,也是达赖叛逃50年,西藏议题也在西方媒体上热闹非常。

  至于1989年政治风波,更是西方媒体每年都要炒作的“家常菜”。

  2009 年1月28日,美国众议院外交事务委员会一致通过今年度的优先审议议题,其中的重点就是瞄准中国的“3T政治议题”下手。该委员会指出,“今年是天安门事件20周年,是藏人反抗中国统治而发起暴动的50周年,也是国会通过《与台湾关系法》30周年,外交事务委员会将关注相关纪念活动。”

  “针对包括3T在内的这七大议题,我们需要整合协调多部门、多学科的力量,详细规划回应方案。”中国人民大学公共传播研究所副所长胡百精告诉《国际先驱导报》,西方媒体围绕中国这七大议题攻击多年,并且形成了严重的刻板成见。

  而一份针对英国《泰晤士报》的实证研究,也证实了西方媒体严重的冷战思维。研究者叫相德宝,是清华大学新闻与传播学院国际传播研究中心的一名博士生。他曾经对2005年英国《泰晤士报》有关中国报道进行实证研究。

  相德宝发现,在2005年的40篇对中国政治的报道中,台湾问题成为《泰晤士报》设置的主要议程,1989年政治风波也成为它反复炒作的事件。另外一个被妖魔化的符号便是“共产党”。西方媒体依然遵循着冷战时期的刻板思维,将共产党描绘为专制者和独裁者。

  “经济中国”:经济威胁论衍生五个变种

  当然,在相德宝的实证研究中,《泰晤士报》所呈现的不仅是一个“政治中国”。相反,在《泰晤士报》2005年对中国的261篇报道中,有 150篇是对中国经济的报道,占到总报道比重的58%。其中“增长”和“经济强国”,成为定义中国经济的两个中心词,常用的修饰词则是“最大的”。

  海外公众关注中国经济,发自30年前的中国改革开放效应。在西方人眼中,中国的改革开放复活了西方古老的市场神话。你想,要是10亿中国人都喝可口可乐,那将是什么样的经济奇迹!

  据中国人民大学公共传播研究所调查发现,自1978年改革开放至今,在海外意见领袖的印象中,中国国家形象一直在主打“经济牌”。“经济迅猛发展”是目前中国留给海外意见领袖的第一印象(64.2%)。这一结论客观地反映了中国“以经济建设为中心”的国策在国际社会的现实投射。

  “中国希望对外表达的,也一直是改革开放以来的伟大成就。我们最希望国际社会看到的是一个综合国力迅猛增长和繁荣昌盛的大国形象,‘崛起’不仅是我们纯朴美好的愿望,也是希望国际社会给与认同的形象。”胡百精告诉《国际先驱导报》。

  然而,由于意识形态的干扰,中国积极发展的经济在海外眼中,不再是可喜的,而是可怕的,因为它将“助长邪恶的力量,成为中国酬庸朋友、惩罚敌人的工具”。如今,中国“经济威胁论”甚至取代“政治威胁论”、“军事威胁论”,成为“中国威胁论”中的主要论调,并由“经济威胁论”衍生出“中国贸易威胁论”“资源能源威胁论”“生态环境威胁论”“人民币汇率操纵论”“中国资本威胁论”五个变种。

  “美国对中国的贸易逆差超过2000亿美元……”

  “中国是美国最大的债权国,持有超过1兆美元的美国国债……”

  “根据美国能源部统计,过去四年来,光是中国一个国家,就垫高世界40%的石油需求。为了石油,中国拼命拉拢国际社会避之不及的无赖国家……”

  类似于上述这些不实报道,在西方媒体上层出不穷,喧嚣的声浪掩盖了真相。仅就“中国贸易威胁论”而言,谁也不会重视“中国的出口多半是外国企业在大陆设厂,并打上国外品牌生产,大多数利益还是流入外国企业和消费者”的实情,更不会关注“一个售价20美元的芭比娃娃,中国从中只赚到35美分”的事实。

  在《当中国改变世界》一书的结尾处,法国人埃里克·伊兹拉莱维奇还将中国比喻为“大象”。他写道:“20世纪,闯进世界经济瓷器店的只有几只老鼠(日本、韩国等),他们不会造成多大的损失。而今天,则是一头可能造成惨重损失的大象进入了商店。”

  不过,就算没有意识形态的干扰,以“经济中国”为主轴的中国国家形象,也将面临难题。胡百精解释说:“众所周知,经济发展属于硬实力建设范畴,是国内外进行资源占有、机会拼抢的结果,归根到底服务、服从于国家利益。中国在经济腾飞基础上的崛起,必然促成全球权力和利益关系的再造。‘中国威胁论’ 正是在这一背景下被炮制出来的。”

  胡百精分析说,“尽管我们对这些论调可以展开种种辩护、回击,譬如在‘崛起’之前加上‘和平’字样,但始终无法跳出一个悖论:以作为硬实力的经济话语,主导作为软实力的国家形象。”

  “文化中国”:传统文化带来的尴尬

  “回看60年来中国在国际社会遭遇的种种误解,理想与现实的背离提示我们,应该及时、准确地调整对外的形象战略。研究表明,国际社会希望接纳的,是一个淡化军事、政治色彩,凸现民族魅力的文化中国形象。”胡百精说。

  其实,在世界大国的崛起过程中,以文化维度来塑造国家形象,是一个已被证明的普遍规律。早在1997年,英国企业界在政府支持下,发起以“最酷的不列颠”为主题的英国形象国际宣传活动;1998年,日本政府提出“文化立国”战略;法国则于近年提出“文化欧洲”的设想,谋求建立欧洲文化共同体。

  相比于西方国家,中国文化的影响力和辐射力,主要局限在自己的周边地区。如韩国、日本和部分东南亚国家的汉语热持续高涨,一批海外“孔子学院”开始建立并发展。

  但这时候,除了冷战思维导致的“政治中国”困境,以及所谓“经济威胁”营造的“经济中国”困境外,中国国家形象面临的第三重困境出现了。那就是由传统文化过度传播、现代中国形象输出不足带来的尴尬。

  谈到这,不得不提一个人,张艺谋。

  1988年,正是张艺谋的电影《红高粱》,一举夺得第38届西柏林电影节的最佳电影“金熊奖”。“我爷爷”和“我奶奶”的故事,成为不少西方人心中最初的中国印象。而他此后的《大红灯笼高高挂》,更为中国的传统与古老定格。

  在西方人眼中,“神秘、迷、故事”往往是用来定性中国文化的暗语。据中国人民大学公共传播研究所调查显示,“历史源远流长”(52.7%)与“文化神秘莫测”(34.6%),名列海外公众评价中国形象的前两位。

  张艺谋早期乡土气息浓厚的电影,无疑中了西方观众的下怀。而长期以来中国以传统杂技、京剧、民乐表演为主的国际文化交流活动,自然也大受西方观众的欢迎。 “(因为)世界对于中国文化的想像,更多的停留在与西方百年启蒙运动相对的‘乡土社会’之上。西方人对中国现代文明的接近与体悟,或是藐视,或是回避。” 胡百精分析说。

  因此,虽然海外公众更热衷于靠近并感受中国的传统文化,但如果我们一味投其所好,带来的潜在影响则是中国国家形象始终身陷 “传统”“古老”的窠臼。“不少德国观众还是通过奥运会报道,才改变了中国还一穷二白,中国人还穿着统一的蓝布衣服的印象。”德国电视一台的岳衡此前告诉《国际先驱导报》。

  “我们需要构建的是一个文化中国。但在过程中要注意传统文化和现代文化的均衡,避免出现两者的断裂。”胡百精解释说,2008年北京奥运,提供给中国一次展现现代文明的良机。

  有趣的是,同样是张艺谋,20年后,他作为北京奥运会开幕式的总导演,却充分向世界展现了一个在悠久传统中走向现代的和谐中国。“中国努力让世界借奥运会了解的,以及将来构建中国国家形象的落脚点,正是这个。”胡百精告诉《国际先驱导报》。


哈哈,又看到一篇有趣的文章,欧媒对采购团态度复杂 称中国拿钱解决政治问题

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Thursday, January 22, 2009

上面标题是用来吸引眼球的,正题是这个:中国文化缺乏积极进取精神与公共意识

近日偶然看到央视10套纪录片《燃烧的黄龙旗(介绍见文末)》第八集,讲晚清中日海军的发展情况,有所感,遂记于此。
 
19世纪中后期,中日两国几乎同时开始近代化进程,李鸿章购买军舰组建北洋水师更是曾大大强于日本,世界排名前十,亚洲排名第一。然而在日本锐意改革,天皇带头捐款购买军舰,海军迅速发展的时候,另一边的中国,海军军费却被挪来修颐和园,官兵只图自己享乐,疏于训练,炮膛竟布满灰尘,军需采购武器也收受贿赂尽买次弹废弹,呜呼哀哉,焉能不败?
 
这种差距不能只当作历史过往,仍然值得当代中国人深思之。为何日本能将眼光投向他国,习人之长,且短时间内就能转为自己的实力,而我中国即使拿着先进武器,却也只是摆设?
 
想来想去,还是得从中国文化上找原因。几千年的专制统治,朝代更替,已经把中国人的血性、阳刚之气磨光了,缺乏积极进取精神,只剩下对官府的逆来顺受,对国事的漠不关心,又缺乏世界眼光,以天朝大国自居,以为买了几艘军舰就亚洲无敌了,实在令人怒目扼腕,然而更令人痛慨的是时至今日,国人缺乏血性及积极进取精神,对官府逆来顺受,对国事公共事务漠不关心的特点仍然没有改变。
 
说到中国人缺乏血性,可能很多人不同意,因排队买票出手打架头破血流,因要钱上网砍死爷爷奶奶,因邻里口角杀死对方一家数口,这样的例子数不胜数,似乎这些家伙都很有血性,然而这真的能叫血性吗?真正的血性,应该是“虽千万人吾往矣”,应该是面对权贵世俗敢于说真话敢于抗争,应该是路遇陌生人被抢劫立刻出手相助,应该是为了信念与尊严可以付出自己的一切乃至生命。
有所思,未能整理成文
中国人需要将利益关心对象从自己、家人扩展到他人、陌生人,扩展到整个社会、国家。
中国的宗族制度在带来了族内的团结互助、攻守一致的同时,也带来了对族外人的隔阂猜忌,缺乏人人生来平等的理念,缺乏对他人、对陌生人的尊重与帮助。
关于燃烧的黄龙旗
以李鸿章及其淮军为主线和切入点,反映整个晚清的历史脉络,通过解读晚清最具争议的相国李鸿章,解读晚清的整个社会,经济,人民生活状态,以及满清的没落衰亡。这里是优酷的视频集,第八集刚播放还未见上传。
 
Update:优酷的视频集被删掉了,有兴趣的自行百度吧
推荐一组文章希望更多人看到  培育公民意识的种子——中国公民常识读本

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Tuesday, January 13, 2009

车票如此难买,引无数英雄竞折腰,昔秦皇汉武通宵排队,唐宗宋祖买高价票,一代天骄成吉思汗,只好骑马往家飙。

上面是网上流传的一首反映春运火车票难买的打油诗,相信只要是春节需要坐火车回家的朋友对此都深有体会,除了铁路线规划问题、运力不足,这其中还有一个很大的原因就是黄牛倒票泛滥,致使普通民众很难从火车站、代售点等正规渠道买到票(据12日央视播出的《新闻1+1》提供数据显示,仅15.4%受调查者认为通过正规渠道可买到火车票)。而要如何消灭黄牛倒票,大家提出了很多的方法,其中尤以实名制得到很多人的赞同,但官方以及一些所谓专家对此一直比较反对,主要的意见有两点,一个是身份证造假以及冒用他人身份证,一个是上车时核对验证麻烦,影响上车效率。

我想到一个绝妙的方法不仅可以实现实名制的优点按最终乘客卖票,杜绝黄牛党,还能避免实名制的缺点,操作程序非常简便不影响上车效率。哈哈,卖了半天关子,到底是什么方法呢?那就是买票时必须乘客本人到场,现场拍摄大头贴直接印在火车票背面,也不用登记身份信息,拍照拿票。上车验票时也非常简单,列车员只需看看乘车者与车票头像是否一致即可,丝毫不影响上车效率。

姑且把这种方法称为头像制吧,如何才能让铁道部的老大们知道这个方法呢?

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Friday, October 24, 2008

新浪房产的楼市专题令人齿冷,好大一片面积赤裸裸地替房地产商说话(号称楼市低迷会造成居民购买力下降那块图表),看似有理,实则无知,忽悠大众,其心可诛。房地产固然是投资中的重要部分,确实也会带动一部分产业,但它不是经济的全部,一个过度依赖投资,甚至以房地产为支柱的经济绝对不是一个健康的经济,它不但会压榨其他行业如汽车、IT制造、文化产业获得资本的机会,还由于房屋产品的特殊性,过高的房价会迅速地剥夺居民的收入从而抑制消费使经济更加得脆弱。

日本八九十年代的经济泡沫,亚洲金融危机中的东南亚各国,以及近来的美国次贷危机都早已为我们做出了警示。他们无不是由于虚高的房价在相信只涨不跌的群体氛围下犹如脱缰的瞎马一样一味疯涨,实际上早已经超出了有效需求的承受能力,终于有一天当发现房子已经卖不出去的时候,已经来不及了,先期的投资已经无法收回,资金链条断裂,银行跟着遭殃甚至倒闭破产,信贷规模急剧缩减,整个经济也就陷入了衰退低谷。

有人说,中国和早年的日本不一样,中国有13亿人,房产需求旺盛不会出现卖不出去的现象。可是他们却只注意到了需求的购买意愿,而忘记了需求中更重要的一方面,购买能力。除了购买意愿,需求还会受到购买能力的限制,没有购买能力的需求是无效的需求,是没有意义的。用向居民贷款的方式撑托需求也只是暂时延迟了危机爆发的时间,并没有改变经济结构,没有解决根本问题,而且将普通居民也拖入了危机之中,美国的次贷危机就是例子。

而中国的房价如何呢?一般房价与户均年收入比超过6倍左右的区域被经济学家称之为泡沫区。而中国大多城市的房价与户均年收入比已经达到十几甚至二十几倍,远远超出国际警戒线。一般的家庭需要用十几年甚至二十几年的全部家庭收入才能买得起一套房子,显然中国的房价已经远远超出了普通人的购买能力,成为了投资者炒房客的游戏,去年国家限制二套房的贷款首付,各地房价转向下跌就已经说明了这一点,以前的需求都是投机者疯狂的投资需求,而不是自住者良性的消费需求。

除却经济的考虑,在中国由于房产商已经与官员勾结在一起形成了非常强大的权贵资本主义集团,社会财富会以各种不合法、不合理、不正常的方式迅速地汇集到少数人手里(每年的富豪榜有一半以上都是开发商,查出的贪官多分管土地规划房产开发,苏州副市长受贿过亿几乎全是房产商行贿),大部分居民收入还没来得及捂热就送给了开发商,中产阶级难以形成,社会两极分化加剧矛盾丛生。
还有专题下面大肆宣传各地救市那块,媒体如何报道房产新闻,如何避免成为开发商的造势工具,值得深思。

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