圖引自 2006/10/11 聯合報 記者鄭超文／攝影
雖然今年雙十節被稱為史上最混亂的中華民國國慶日，陳水扁總統發表的第七度對全國同胞的國慶談話不是被台灣各大媒體忽略就是被批判，儘管我長久以來對陳水扁持批判立場，但我仍然要對他昨天的國慶談話持部份的肯定立場。
陳水扁總統他說的是：
『 認同可以有分歧，但國家不能夠分裂。不論是1949年以前或以後來到台灣，也不管是「新台灣之母」或「新台灣之子」，任何人只要是在台灣這塊土地上安身立命、俯仰生息，即使懷抱著不同的理想與故土的情感，全部都是骨肉同胞。讓我們積極敞開身為海洋國家子民的心胸，將心比心、相親相輔，將對族群、血緣、甚至是歷史情感的認同，轉換成對自由、民主、人權與和平等普世價值的認同，並以此重新形塑一個屬於二千三百萬台灣人民新的國家共同體意識。』
（總統在國慶典禮致詞內容全文，http://www.president.gov.tw/php-bin/prez/shownews.php4?Rid=12241）
這段話表示出一個民主國家不以思想作為區分「敵我」的工具，這固然是民主國家應有的常識與規範，但在今天的民進黨則顯得難能可貴。陳水扁總統果然比徐永明教授、自由時報、游錫堃懂民主！！
首先我要說明我的立場：我雖然對陳水扁總統煽動族群對立持極反感的態度，但除了319槍擊案疑雲重重外，我至今始終未對陳水扁應否下台表達意見。我既不會講什麼「內閣制修憲換扁下台」的話；我也不會說「為了救民進黨，陳水扁應該下台」的話。因為我不像外省權貴陳師孟與謝志偉這幾個外省人受了民進黨那麼大的恩惠，當了領高薪的大官，民進黨的發展不在我考慮之內。第二個原因是：我目前比較關心也唯一有時間談的是「族群議題」。因此，我再一次強調：
統一或獨立交給其他人去鬧，倒扁或挺扁我不關心，誰當2008總統他家的事。但是，這些人的作為絕不可被掩蓋，我要讓世界都知道，台灣居然有這種事，這就是真實的台灣。（請見外省權貴陳師孟）
第一，先對本文背景作一個簡要說明：民進黨主席游錫堃指控915百萬人民是「中國人糟蹋台灣人」，許多媒體與學者紛紛跟進。之後，民進黨主席游錫堃更說出「華裔台灣人」的談話，徐永明大教授因此盛讚游錫堃的談話「應該是人類文明的大勝利」，我對此陸續作出了許多批評。（請見徐永明大教授與綠太陽游錫堃、徐永明教授為何分本省外省？(兼論徐永明對外省人的群謗)、台灣認同的核心價值－愛國者的遊戲？）
探究他們認知的「台灣認同」其核心價值，無非就是要求生活在台灣的人們應該具有「民進黨式」的台灣認同，否則就不是「台灣人」。根據民進黨歷來的論述與行為，不是「台灣人」就沒有完整的人權（請見 台灣族群融合的真相）。而民進黨最重要的政治論述就是：中國人應該滾回中國。被他們認為是中國人的人，沒有權利留在台灣。
我認為「民進黨式」的台灣認同自相矛盾、雙重標準，根本就是製造仇恨的工具。（請見論族群仇恨者對外省人的「有罪推定」、民進黨「台灣認同」的真面目、當「台灣認同」成為製造仇恨的工具）
關於這個論述最明顯的例子就是以政治立場作為判別是否是台灣人的標準。我在憑什麼「否定」邱毅是台灣人？一文中對這種行為不表認同。我認為，民主國家不應以反人權、違憲、非法律上的標準限制人民的權利，用思想控制、政治污名化來剝奪人權更是極端反民主的行為。（請見 論民進黨「愛台灣論述」的謬誤）
所以，游錫堃、徐永明大教授、自由時報之流以所謂的「台灣認同」作為判斷是否是台灣人的標準，我非常不能茍同。何況，可以明顯確定的是，這個「台灣認同」的標準不但不明確，解釋權還在民進黨手上。這由徐永明大教授、自由時報認同民進黨主席游錫堃這類言論的行為可以得到印證。常以不具名民間投稿老愛以「外省人的女兒」、「外省人的老婆或丈夫」、「外省人的親戚」等假名煽動仇恨，還有許多報導充滿歧視（請見 不要利用眷村改建條例仇恨弱勢外省人）的自由時報這麼做令我非常遺憾！
而我認為，天賦人權不能以政治上、血源上、思想上的理由剝奪，只有獨裁、反民主、無人權的國家才會這麼做！
我不知道這篇國慶談話文稿是不是陳水扁的幕僚所寫，他講話的有效期限也十分不穩定，但就他那段話「不論是1949年以前或以後來到台灣，也不管是「新台灣之母」或「新台灣之子」，任何人只要是在台灣這塊土地上安身立命、俯仰生息，即使懷抱著不同的理想與故土的情感，全部都是骨肉同胞。」是正確而合現代人權思潮的。我雖然寫了謝志偉與陳水扁，這是你要的台灣嗎？一文，但我仍然期許民進黨、自由時報及這些學者們及某些網友學學陳水扁國慶談話這段話的思維。
一旦台灣這塊土地上生活的人彼此仇恨，你們應該也不會有好處吧！？
Written by blackjack 2006/10/11
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2.徐永明大教授與綠太陽游錫堃
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