这书去年就听说了，可一直没机会读。虽然在网上找到了ebook，但实在太费眼睛，所以一直拖到今天才看，算是非常落伍了：）
这是一部草原狼的故事，回肠荡气宛如豪放的蒙古长调，很多时候让我有一种想流泪的冲动。一个故事，能激起读者这样深刻的共鸣，当今的文坛实在是难得。可好像作者并不满足于讲故事，而是很努力的让这故事去承载更多的东西。于是，他由狼群而想到人类，从而派生出来了很多关于民族，关于文化的“深刻”思考。封底有一个评论家就是这样写的：“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。……”
何为“儒家文化民族性格深处的弱性”？在这部书里，作者把崇拜狼群的蒙古游牧民族比作狼，而把儒家文化民族比作绵羊。而儒家民族的弱性，便是绵羊的“家畜性”。
比如这一段：“现在的西方人，大多是条顿，日耳曼，昂格鲁·萨克逊那些游猎蛮族的后代。古希腊古罗马的高度文明发展了一两千年以后，他们才像猛兽一样地从原始森林中冲出来，捣毁了古罗马……因此，现在西方人身上的原始野性和兽性，保留的要比古老的农耕民族多得多。一百多年来，中国家畜性当然要受西方兽性的欺负了。几千年来庞大的华夏民族总被草原游牧小民族打得丢人现眼也就不足为怪了。”……
类似论调在书中比比皆是，文采很华美，乍一看说得也挺对。但看的太多了，不知为何，偶突然觉得有点不对劲儿。
且不说近代中国被西方列强欺负的真正原因究竟在哪里，中国的衰落是个太大太大的问题，决不是一句“家畜性”就能解释的了的。单看作者对“西方列强”本身的理解。游牧民族捣毁古罗马当然不假，可摧毁后的结果是什么？众所周知，那并不是先进繁荣发达富庶，而是欧洲历史上最黑暗最落后最无人性的中世纪。灿烂的希腊罗马文明毁于一旦，直到文艺复兴，但丁和达芬奇们重新拾起古老的希腊罗马的文化，才开辟了一个崭新的时代，才迎来了思想文化经济政治各方面伟大的复兴。既然这样，单凭一个“兽性”又怎样解释西方的强大呢？不管是当时的日耳曼人，还是作者一再推崇的成吉思汗和努尔哈赤，他们凭着野心和蛮力以及重文轻武的民族个性所实现的侵略和扩张，到底是历史的进步还是到退？正如偶的中学同学睿思书房在他一篇文章中提到的：“一个落后的政权击败了先进的政权，蒙昧的民族统治了智慧的民族，奴隶制的生产关系代替了高度发达的封建制生产关系和资本主义的萌芽。这是不是体现了最广大劳动人民的根本意志？是不是符合生产关系一定要与生产力的发展相适应的马克思主义的原理呢？”
蒙古民族是个伟大的民族，成吉思汗是个伟大的人物，这个民族坚韧强悍我一点也不否认，他们的民族精神就像书中的狼群那样让我感动万分。然而，赞扬一个民族并不意味着可以肆意贬低另一个民族，特别是这种贬低是根本经不起任何有点理智的推敲，更不符合历史真实的。别的不说，单单一句“犯强汉者虽远必诛”，何等气魄？又怎么能说华夏民族总像绵羊一样不堪一击呢？
作者显然很崇拜成吉思汗，他毫无保留的写出了对他的赞美。然而就是这样，他的笔锋也不得不在成吉思汗建国的那一刻停止。元朝建立之后发生了什么事？那个当时世界上最为辉煌文明繁荣的大宋朝就这样在蒙古骑兵的铁骑下垮掉了，元朝以后的中国，虽然有康乾盛世，然而日薄西山江河日下却也是不争的事实。依此看来，细究最终导致中国衰落的原因，成吉思汗也真是要算上一笔的呢！
大概是我们民族的苦难太深了吧？大概是“落后就要挨打”这句话说得太多了吧？大概是现在的社会越来越要求人们必须像狼一样“aggressive”了吧？是的，狼群身上所表现的坚韧，毅力，强悍，进取，值得每个个人好好学习。狼这种动物，跟绵羊比起来，的确优秀。看了那本书我甚至觉得狼是世界上最优秀的动物了。然而，尽管这样，不管这种“狼性”对于各人的成功多么重要，但仅仅用狼性和羊性来比较民族的优劣，实在有点牵强，有点过分简单和荒谬。
西方为什么强大？游牧民族的野心和进取性当然是一个原因，但决不是根本原因。一个民族的强大，从根本上说并不在于其武力的强盛，更在于思想，文化，制度的强盛。中国的华夏民族千年来诚如作者所说，受尽匈奴的欺凌，也很有那么几次被打得七零八落狼狈不堪，然而她无论如何被欺凌却能五千年始终屹立不倒，此等韧性这可不是成吉思汗那个伟大一时却也脆弱万分的广袤帝国所能比较的了。因为一个只有一部文字史书（这是作者自己在书中所写，具体情况偶没查过）的民族，纵使可以横扫千军横跨欧亚，也决不可能把江山坐到万年，因为他们在文化上的局限不可能让暂时在其武力下称臣的文明的子民们享受到真正的民主，自由，富庶和安宁。所以失败便成了难以避免的事情。
其实，看到作者笔下的草原狼，我倒真的没想到西方列强，反倒想到了被欧洲所征服的美洲大陆，想起了勇敢的印第安人，印加人，阿斯特科人和马雅人。他们是世界上最勇敢的武士，他们向往自由，热爱家园，向狼群一样的勇敢团结，不屈不挠。然而，所有这一切却都改变不了必然被更先进的文明征服的命运，尽管这种文明是沾满血腥的。而每当我读到他们的故事，那些久远的神化传说，总会被一种情节深深的感动，那是一种古希腊悲剧的似英雄之美，壮怀激烈，荡气回肠，犹如草原狼群不自由毋宁死的精神。
所以我说，《狼图腾》最大的价值，还是在文学艺术方面。尤其是文中那只可爱小狼的命运，如同古今中外所有悲剧英雄的翻版，让我好几次被感动的几乎落泪，其震撼力绝对不亚于杰克伦敦的《热爱生命》和《荒野的呼唤》。我甚至在想，如果有一位导演能够把《狼图腾》拍成一部动物电影，拍得好的话，进军奥斯卡也不是不可能的事情哦！
另外此书还有一个方面非常有价值，那就是它详细的描述了有趣的草原生态系统，描述了这个复杂的生物链中每一环的情况。这方面的内容非常的新颖有趣，让人看的手不释卷。所以偶觉得《狼图腾》也值得生物学家和环保学家，更重要的是内陆的地方官们好好研读，如果能从中受到启发，举一反三并吸取经验教训，这本书很可能为我国的环保事业做出巨大贡献呢！