beaubon的法国音乐空间

《阿依霞》， 阿拉伯与犹太曾经和谐的见证

点击试听 Khaled - Aïcha

1993年9月13日， 巴勒斯坦解放组织与以色列政府在克林顿政府的调停下， 在华盛顿签署了以军撤出加沙地带和西岸地区， 承认巴人自治的《奥斯陆协定》。 巴以开始了短暂的和平进程。 巴解主席阿拉法特与以色列首相拉宾共同见证了和约的签署。

1994年， 旅居法国的阿尔及利亚歌手喀列(Khaled)向大名鼎鼎的法国犹太裔作曲家让-雅克•高德曼(Jean-Jacques Goldman)请求为其写一首歌。 喀列其实很早就想向高德曼提出请求， 但由于种族原因而不敢开口。 在一次由法国电视二台主办的关于巴以和平协定的电视直播节目上， 两人碰面了， 于是，喀列就向高德曼提出请求。 高德曼回答说：“我不会说阿拉伯语， 告诉我你想说什么， 我可以帮你写。” 喀列一直不知高德曼会不会真为他写歌。 一年之后，高德曼对他说：“喀列， 这就是你告诉我要写的东西， 我写好了。” 这首脍炙人口的歌曲《阿依霞》就这样诞生了， 喀列一直把这首歌它当作犹太人与阿拉伯人和谐合作的象征。

萨巴女王

歌词里讲述的是一位阿拉伯女子要求男女平等的权利的故事， 女孩子的名字阿依霞是阿拉伯女子中常见的名字。 在歌中， 作者把她比作回教经文和犹太经文都有记载的萨巴女王。

《可兰经》里面的记载和阿拉伯民间传说中的萨巴女王与《圣经》里面的记载大致相同。萨巴女王美艳而富有， 金子造的宫殿， 金子造的宝座， 但却不信奉真主（《圣经》里面则是天主）而崇拜太阳。 苏来茫（根据王静斋译版本，《圣经》里则是所罗门王）派信使招她来朝，萨巴女王先是送上黄金宝石， 但苏来茫不允。萨巴女王只好前来朝见，苏来茫派神使在女王到来前盗来了她的黄金宝座， 女王大为吃惊。

女王欲挑战苏来茫的智慧， 要苏来茫在众多假花中辨认一朵真花。 苏来茫招来一只蜜蜂…… 苏来茫反过来测试女王。 苏来茫闻说女王一腿毛长如羊腿， 欲辨真假。苏来茫把女王招至玻璃宫， 地面置水。 女王不知， 踏在水中方不得不卷起裙脚， 露出美腿。

苏来茫向女王求婚， 女王不允， 要求苏来茫休弃所有妃嫔， 独事其一妻。苏来茫与女王打赌， 如果女王不取宫中一物， 就从此不再要求婚事， 反之， 女王则必须答应苏来茫的任何要求。 当晚，苏来茫宴请女王， 在食物中暗放辣盐。 女王不觉， 后忍无可忍， 偷喝宫中之水， 被苏来茫撞个正着。 女王不得不答应侍奉苏来茫六个月， 身怀苏来茫的骨肉离去（阿拉伯传说里萨巴国在今天的也门地区，《圣经》里则是埃塞俄比亚， 故今天埃塞俄比亚仍有犹太人后裔）， 从此返依真主（《圣经》里则为天主）。

喀列和高德曼

演唱这首歌的喀列被誉为“Raï歌之王”。 Raï是源于阿尔及利亚北部瓦邯（Oran）地区的一种音乐风格。 音乐多为混合阿拉伯传统音乐与欧美音乐如西班牙音乐， 美国爵士乐， 摇滚乐和黑人灵魂乐， 雷鬼乐等， 还有法国的Yé-Yé和香颂等。Raï的歌词内容则多涉及大胆的爱情， 还涉及许多与伊斯兰传统有冲突的东西， 故当阿尔及利亚推广Raï音乐的时候， 引起伊斯兰原教主义者的不满， 对演唱Raï的音乐家发出死亡威胁。 1986年， 喀列不得不流亡法国。 1992年，喀列出版的同名专集令它成为家喻户晓“Raï歌之王”， 专集中的《迪迪》成为法国有史以来第一首打入年终TOP50排行榜的阿拉伯语歌曲。 该曲同样流行于埃及， 沙特， 以色列甚至印度。 1996年《阿依霞》的成功， 更把Raï歌和喀列推至前所未有的高峰。

高德曼在当时已是名成利就的音乐人， 他为喀列冒着生命危险唱Raï歌而感动（有一些唱Raï歌的艺术家被伊斯兰原教主义者刺杀而失去生命）， 更为喀列出众的音乐才华所打动， 于是答应为他写歌。高德曼原本写的比较接近灵魂乐风格， 被改编为Raï歌。《阿依霞》的巨大成功出乎两位音乐人的意料之外， 两人的合作更为媒体津津乐道。

1996年秋天，《阿依霞》先以单曲形式出版， 即大受欢迎。 同年，《阿依霞》被收录在喀列出版的个人专集《莎拉》里， 单曲和专集都取得不俗的销量。 至1997年，《阿依霞》单曲销量突破75万张， 获单曲钻石唱片奖， 而专集销量到次年也突破50万张。《阿依霞》获1997年第12届Les Victoires de la Musique 音乐奖年度最佳歌曲奖。