我妈五一去山间休假，前儿才回来。昨日晚饭时候，伊突然兴冲冲的从窗台上拿起一瓶矿泉水对我说：咦，你没有看到这个么？
一个没盖子的矿泉水瓶，里面有半瓶水，我盯着看了几秒，瓶子里并未变出许愿神仙，晕黄灯光下越发诡异，我疑惑，她便神秘秘地拿过来正告我：看，这是我帮你逮的蝌蚪！
我大惊，连忙拿过来瞧，里面竟真有四五只小东西游来游去，样子像极了小版的黑色金鱼：噫，蝌蚪！
我从没见过蝌蚪，青蛙倒是吃过熟的——也见过跑的。七八岁光景，暑假去外祖父家，离永定河不远，夏日的晚上和我妈在河边散步，竟抓了只青蛙回来，用一根也不知从哪儿找来的绳子拴了，大摇大摆牵回家去，提笼架鸟牵青蛙，像极了旧社会的纨绔子弟。青蛙被暂放在了露台上，当晚我就回了自己家，也不记得祖父日后是怎么处置它的，几年后永定河便干涸了，再也没有见过青蛙，连鱼都没有——但真正让我后来时常疑惑的却是，我隐约记得那只青蛙是跟着我一步一步走路的，而那似乎是蛤蟆才有的典型特征……
我知道这所谓的“典型特征”，是在几年后的自然课上，早年从动画片《小蝌蚪找妈妈》里科普来的知识至此串连起来，我由是对蝌蚪变青蛙的过程极端好奇向往。纸上得来终觉浅，我妈便自告奋勇帮我去花鸟鱼市场上买蝌蚪回来“躬行”，以便我写所谓的“观察日记”。只可惜许是月份不对，许是压根儿没人饲养青蛙，总之她去了几次都折戟而归，我是颇失望了一阵子的。
没想到这多年后，她竟兑现当日诺言。我把蝌蚪们从矿泉水瓶子里请了出来，放入方口大花瓶里，又加满农夫山泉，总算大功告成，蝌蚪们一个个亢奋的游来游去，不知是上下求索还是实在闷得无聊。丰子恺早年的散文里有专门关于蝌蚪的一篇，似是抗战时写就的，他的苦闷从字字句句溢出来，洒满纸间，城是苦闷的，人是苦闷的，连茶杯里的蝌蚪亦是苦闷的，他悲伤的叹息：这是苦闷的象征，这象征着某种生活之下的人的灵魂！其时国难当头，狼烟四起，丰子恺本人也尚未皈依佛教，他的灵魂在尘世中游荡，如这四面碰壁的蝌蚪，觅不到出路。我望着花瓶里这四五个小东西，深知每个时代都有属于它自己的苦闷，以及觅渡觅渡渡何处的彷徨。人自己的灵魂若是自由，就认定了此间的蝌蚪亦是自在游动，反之若失惘然无助了，则连带着方寸间的蝌蚪也成了苦闷的象征。说来说去，无非是范文正公当年的理论罢了。
蝌蚪似乎什么都吃，又似乎什么都不吃，目前的食谱包括花瓣、菜叶、蛋黄、肉末，这些食材，再加上香菇几颗，就可以炒一盘三鲜啦。有人已事先提醒我，从蝌蚪变青蛙之时，切记让它们习惯到陆地上来，否则一旦肺部开始呼吸，蝌蚪有可能先被自己溺死，我点头，决心一定要在那之前把它们送到北海公园去，那时候，荷花也应该已经开了吧……
和小姑娘花儿们讨论古代瓷器的釉色，月白、霁红、千峰翠色、雨过天青……说起传说中奢华的“秘色瓷”，金小米贴了张汝窑莲花炉的照片，立即有人抗议，这分明是老蛤蟆色，一点都不好看……其时我家里争论不休的焦点也正好是，这四五只蝌蚪，日后究竟是变青蛙呢，还是变蛤蟆呢，我还是挺好奇的
