《三国演义》第三十七回：“司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐。”说的是刘备因徐庶、司马徽三番五次推荐，三顾茅庐请诸葛亮出山，辅佐他打天下的故事。

诸葛亮饱读经书，满腹经纶，有旷世之才。东汉末年，因避乱世，躬耕南阳，甘为布衣。徐庶去曹营省母之前，将诸葛亮推荐给刘备，恐他不肯出山，又乘马到卧龙岗相劝，不料诸葛亮闻言作色，说：“君以我为享祭之牺牲乎？”言罢，拂袖而去。

可以看出，诸葛亮知道，仕途艰险，当官不易。后刘备率关、张兄弟二顾茅庐，诸葛亮均不在家，表面上看，是不凑巧，实际上，是诸葛亮有意避而不见。试想，如诸葛亮果真是个官迷心窍之徒，听说有此等好事，刘备“即日将来奉谒”，还不天天在家恭候，直急得嘴上起泡么？又或者，既然刘备那我当盘菜，我那敢劳他的大驾，还不主动颠儿颠儿地送上门去，让他面试面试，将自已的雄才大略展示一番，三分天下的理由述说一遍，刘备焉能不提拔重用！但诸葛亮却反而外出闲逛，并且来无影去无踪，不是有意躲避是什么？亏得刘玄德有耐性，有诚意，不耻屈尊，一而再，再而三地纠缠不休，否则如关、张者流早已心灰意懒，让你当官你还有意拿架子，不识抬举！诸葛亮正好就坡下驴，免得以后累得英年早逝。所以我猜测，诸葛亮之所以让刘备三顾茅庐，目的至少有二：一是看看刘备是否真诚，二是能推就推，推掉最好。最后，还是刘备赤心一片，感动了诸葛亮，他才勉强答应。“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。”这就叫是福不是祸，是祸躲不过。

诸葛亮当的官，不是一般的干部，不是副科、正科、带括号的副处级之类。以他的神机妙算，不难预料到自已将来的辉煌地位。那么大的官，多少人垂涎三尺而不能得。想想从一个山野村夫，一跃而为辅助国君的栋梁之才，宝马雕车，珍馐锦裘，荣华富贵，应有尽有，真乃天壤之别。蜀国虽不大，但天府之地，沃野千里，足够风光的。然而，诸葛亮就是不原意当这个官。

惟一可以解释的，是当官太苦。

诸葛亮出山之后，为了感激刘备，拼命工作，兢兢业业，踏踏实实，殚精竭虑，呕心沥血，终于实现了他在隆中的伟大构想，使刘备三分天下有其一。由于常年征战，积劳成疾，最终魂断五丈原。

可以为诸葛亮作旁证的，是袁宏道。

明代“公安派”的大家袁宏道，作小品文是把好手，但他不是一块当官的料。明万历二十三年，27岁的袁宏道出任吴县县令，时间不长，便给好友写信，大粮苦经：“人生做吏甚苦，而做令尤苦，若做吴令则苦万万倍，直牛马不若矣。何也？上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋承检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”果然，一年之后，袁宏道便累得大病不起，他乘机向上官辞职，得到批准，“以官得病，此官苦也；以病得归，此病乐也。”从此，袁中郎归隐山水，潜心著书立说，为后人留下了大量作品。

袁宏道一个七品县令，自然不能与大名鼎鼎的诸葛丞相相比。但二人都不愿做官，却是心心相印的。

既然为官如此艰难，为何现今却有人热衷于此道呢？

粗分有两类：

一类是真正为人民服务的。如彭德怀、郑培民、孔繁森等。他们一不为名，二不图利，只是想利用做官的岗位，发挥手中的权力，实实在在为劳苦大众做点好事、实事。他们不畏艰险，不怕困难，置生死于度外，视人民如父母，埋头苦干，任劳任怨。这样的官，很辛苦。他们身后，老百姓铭记不忘。这样的人，对于当官，其实心情并不十分迫切，一切服从组织安排，绝不伸手要官，运动跑官，更不会花钱买官找罪受。

二类是为个人捞好处的。这类人当官的目的，纯是为了一已的私利，他们想往上爬，向往当更大的官，得到更多的好处，更加地养尊处优，作威作福。这类人，是最原意当官的人。为了达到目的，不惜以金钱、美色、甜言蜜语，辅之以卑躬屈膝，跑官、要官、买官。只要看看揭露出来的贪官污吏，出事之前，有多少是靠真本事干出来的呢？有多少是没有投机钻营、请客送礼、上下打点而成为权重势倾的人物呢？

由诸葛亮的不愿当官，到袁宏道的当官叫苦，我们可否·1得出这样一个经验，就是考察当官的动机，不必听他的宣言，而是看他的态度。如果某人对当官的要求过于迫切，不妨慎重一些，此人想当官，决不是为了全心全意为人民服务——即使他赌咒发誓，也是虚言妄语。否则，只有上当受骗；倒是那些把当官看得很淡或较淡的，或者很怕当官的人，繁倒可能在当了官以后，真能为国家、为人民做点实事、好事。察官之道，此其一也。

三顾茅庐中还有一个不可忽视的细节：当诸葛亮经不住刘备的软泡硬磨，答应出山，“愿效犬马之劳”后，“玄德大喜，逐命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。玄德曰：‘此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。’孔明方受。”可见，真正德才兼备者，如果人家想用你，不但不需本人去花钱铺路，人家还要高薪聘请呢！