靡靡秋已夕，凄凄风露交。
　　蔓草不复荣，园木空自凋。
　　清气澄余滓，杳然天界高；
　　哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
　　万化相寻异，人生岂不劳！
　　从古皆有没，念之中心焦；
　　何以称我情，浊酒且自陶。
　　千载非所知，聊以永今朝。

        九日九日，是中国传统的重阳佳节。按旧时风俗，每至此日，人们三五成群，佩带茱萸，或登高望远，或宴游嬉戏。赏玩着澄淡空明的秋空，企望能躲避危及自身的灾难。故而储光羲诗云：“天开神武树元勋，九日茱萸飨六军。”（《登戏马台作》）王维亦云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

        陶潜的这首《己酉岁九月九日》亦写重阳，并没有半句祈福消灾之语，只是写出重阳节的一派秋色，表达的是诗人对人生的认识和旷达超逸的情怀。诗人首先从大处起笔，暮秋的肃景缓缓泻出，渲染了一种极其苍凉的氛围。“靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。”重阳节到了。此时，寒露刚过，秋天快要结束了。风露变得特别寒凉，故以“凄凄”状之。大地上一片凄凉肃杀，蔓草失去了往日的生机，树木也纷纷凋零，只留下光秃秃的枝条。大自然是如此严酷！此情此景，诗人的心开始颤栗了。他不再忍心看这大地上的衰草凋木，急忙把视界转移，从这一片肃杀之景移向高空，心也从地上转移到天上。天空中，空气极为清纯，像刚刚过滤过的一样，天界遥遥，极其清新，极其高远。“清气澄余滓，杳然天界高。”如果说，“清气”二字写出了秋天空气的纯静，那么“杳然”一词则道破“天界”的神韵，把万里秋空描绘得淋漓尽致了。大自然的鲜明景象在诗人的笔下顿时又焕发出光彩，是那么明丽生动！这好像与“蔓草不复荣，园木空自凋”的大地衰景形成鲜明的对比，其实，这正是暮秋景色相辅相承的两个方面。凋落的草木使天空显得空旷、气爽，自然的美景在不同的季节有不同的归属。然而，诗人的尘界之想并未因此迷人的秋空而断绝，在明丽生动之中，仍然存在着大地上的肃杀与悲凉。“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”蝉之哀，在于其生命的短暂。秋天还没有过完，它就无声无息了，走完了生命的旅程，代之以南飞的秋雁，在万里高空中飞行。而秋雁的存在亦是短暂的，带有无可奈何的悲凉之意。天上也像地下一样，暮秋无处不悲凉！这就是诗人笔下的重阳。