火星的历史、杂记

“扬州十日”、“嘉定三屠”一向被并列为满清入关后的两大暴行，也作为汉民族的灾难和耻辱被长久地记忆在人们内心深处。对前者，因为王秀楚 《扬州十日记》流传甚广，人们对其的了解甚多，谈的也不少。而对后者，则相对比较含混和模糊了。
　　　　关于“嘉定三屠”，后人也留有实录，只不过不太为众人熟悉而已。除了史料因素，这里面还有一个更重要原因，那就是“扬州十日”是满人所为（尽管里面还是汉人居多），而“嘉定三屠”则是李成栋部所为，从头到尾都是“伪军”犯下的罪行，而这个李成栋，降清后又反清，叛弘光朝又投永历朝，身份经“汉奸”而为“义士”，所以被当时乃至后来的人宽厚地谅解了。（“以大局为重”嘛，呵呵，相比之下，人命又值几个钱？）
　　　　提到“嘉定三屠”，还需从“剃发令”说起。
　　
　　　　对于让汉人剃头从满制，清王朝本是相当谨慎的。弘光朝投降，豫亲王多铎进入南京之后，曾有这样的公告：“剃头一事，本朝相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不道法度，自行剃之。前有无耻官先剃求见，本国已经唾骂。特示。”（《明季南略》），然而，不久之后这项政策却发生了180度转变。这里面有两个原因：一是政局出人意料的进展迅速，江南半壁臣服，除了东南西南，满清基本已控制了整个中原，安抚之策已达到目的；二是汉人官员的推波助澜，一些业已归顺的官员们虽换了主子，倒也不甘寂寞，或自动剃发，以示忠心不二，或上书建议，以媚上谋取赏识。满清感觉名正言顺地入主中国的时机已成熟，疑虑之心消除，同年六月，多尔衮颁发了“留发不留头”的严厉剃头令，称：“遵依者为我国之民，迟疑者向逆命之寇，必责重罪”。
　　
　　　　剃发对当时的汉人而言，心理上是难以承受的。“身体发肤授之父母，不可损伤”，这是千年以来的伦理观，也是一种根深蒂固的思维方式。剃发不仅有违传统，也是一种侮辱。因此这项政策不仅遭到了传统知识分子的抵制，也激怒了下层民众。于是，本已逐渐平静的江南又骚动起来了。
　　
　　　　如同当时江南很多城镇一样，南京投降后，嘉定也曾“结彩于路，出城迎之，竞用黄纸书“大清顺民”四字揭于门，旋缄邑篆并册籍上于郡”。乙酉年六月二十四日，各地相继骚乱，地方官和民众纷纷揭竿而起，嘉定总兵官吴志葵响应，逐走清政府派来的县令，占据了城市。当时，李成栋正在追剿占据崇明的明军残余势力，闻讯从吴淞回兵镇压，嘉定第一屠开始了。
　　
　　　　七月初一，两军会战，因为吴志葵的那点正规军已经投奔崇明去了，当地的“乡军”虽集合了十几万人，但都是平民百姓，熙熙攘攘，拥挤堵塞，属乌合之众，毫无纪律，更谈不到组织和战斗力了，李成栋虽只有不足五千兵力，但均为装备精良，训练有素的精兵。一开战，李成栋以骑兵冲击，乡兵即四散奔走，自相践踏，被打的落花流水，大败而回。李成栋以大炮攻城，“终夜震撼，地裂天崩，炮硝铅屑，落城中屋上，簌簌如雨”。初四嘉定城破，李成栋下令屠城，放部下大肆劫掠屠戮，后人朱子素的笔记《嘉定乙酉纪事》载“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。故僵尸满路，皆伤痕遍体，此屡砍位能非一人所致也。”大屠杀持续了一日，约三万人遇害，“自西关至葛隆镇，浮尸满河，舟行无下篙处”（《嘉定乙酉纪事》，下同）。 李成栋则“拘集民船，装载金帛、子女及牛马羊等物三百余船”，满载而去了。
　　
　　　　杀戮的恐怖并未吓倒民众，李成栋一走，四散逃亡的民众又再度聚集，一位名叫朱瑛的反清义士率五十人进城，纠集民众，又一次占控制了嘉定。“乡兵复聚，遇剃发者辄乱杀，因沿路烧劫，烟焰四路，远近闻风，护发益坚。” 李成栋遣部将徐元吉镇压，因嘉定居民闻风逃亡，这一次的目标主要是城郊，“数十里内，草木尽毁。时城中无主，积尸成丘……民间炊烟断绝。”尤其是外冈、葛隆二镇，因为组织乡兵进行了抵抗，几乎被烧杀殆尽。此为嘉定第二屠。
　　
　　　　抵抗的余波还在继续。八月二十六日，绿营把总吴之藩造反，此人本是吴淞守军将领冯献猷部下，随冯投降了李成栋，但这是一次无望的起义，很快就被覆平，李成栋恼怒，嘉定也再遭浩劫，连平息吴的造反外带屠戮平民，嘉定城内外又有两万多人被杀，这是嘉定第三屠。
　　
　　　　经过嘉定三屠，从此“远近始剃发，称大清顺民云”。野蛮的血腥终于压制住了反抗的余波，李成栋因为平定江南卓著，被允提拔为江南巡抚，但不久他又调往东南平定南明隆武朝，可谓战功累累，只不过江南巡抚这个更有诱惑力的职务被另一降将刘良佐替代了。值得一提的是，当初李成栋降清之后，作为多铎的先头部队，充当过攻打扬州的前驱，“扬州十日”他同样有份，只不过已无法考证其在扬州城究竟有过多大份量的屠城作为了，可以说李成栋实为不可饶恕的民族罪人。至于其后来投明反清，无非是感觉老被当枪使，欲望得不到满足，而永历的许诺更有诱惑力而已，事实上在他归降永历之后，也一度把持过南明军政大事，但败亡的更快。此等反覆小人，败不可叹，死不足惜。
　　
　　　　以朱子素的《嘉定乙酉纪事》作结：“以予目击冤酷，不忍无记，事非灼见，不敢增饰一语，间涉风闻，亦必寻访故旧，众口相符，然后笔之于简。后有吊古之士，哭冤魂于凄风惨月之下者，庶几得以考信也夫。”
　　

文成公主
　　
　　隋末唐初，在西藏高原上掘起了一个强大的民族政权---吐蕃。636年，年轻的松赞干布统一了西藏高原，他向往大唐的制度和繁华，曾经几次向唐朝求婚，因为种种原因都被拒绝。松赞干布大怒，向大唐的边境出兵，然被大唐的军队打败。松赞干布意识到了自己的轻狂和大唐的强盛，640年，他以更加虔诚和恭敬的态度再次向唐太宗求婚，唐太宗被松赞干布的精神所打动，终于同意。唐太宗虽有十几个女儿，却舍不得把其中任何一位嫁去西藏。最后他选中了一位宗室女，封为文成公主嫁给松赞干布。
　　从长安到拉萨，不仅路徒遥远，而且路况复杂艰险，据说大唐的车队一直走了两年，才到达拉萨。文成公主641年正月从长安出发时，18岁，到达拉萨时已经20岁了。史书没有记载文成公主的容貌，据此推测她并不特别漂亮。但作为皇家女儿，公主从小受到良好的教育，知书识礼，加上身材丰满，举手投足间处处体现着大唐帝国的泱泱风范。吐蕃人以最高格的仪式窿重欢迎来自大唐的尊贵公主。文成公主与松赞干布共同生活了9年，她没有生育。松赞干布在650年去世，公主仍然留在吐蕃，又生活了30多年，直到680年因病去世。
　　在这漫长的40多年中，正史上没有留下关于文成公主具体生活 的任何记载，但可以推测的是，她在吐蕃的地位是尊贵的，因为强盛的大唐保证了她在吐蕃的地位。虽然她本人谈不上有多么幸福的个人生活或者爱情，但她带去的各种谷物、工艺品、药材、先进技术、书籍，对吐蕃的农牧业、手工业以及宗教文化等的发展都起到了极大的推动作用，公主本人也因此得到了吐蕃人民的爱戴，著名的布达拉宫至今保存着文成公主与松赞干布结婚的洞房遗址，拉萨的大昭寺里至今还供奉着她的雕像。文成公主和亲成为汉藏友好交往的佳话，她本人也成为和亲公主的代名词，在浩浩荡荡的和亲公主队伍中，文成公主是最为有名的之一，她实在算是幸运的了。
　　
　　
　　金城公主
　　金城公主是雍王李守礼的女儿，她的祖父、也就是李守礼的父亲是武则天的第2个儿子李贤。李贤文武双全，是武则天4个儿子中天赋最高的一个，675年，他被立为太子。李贤的才干和在朝臣中的威望成为武则天的极大威胁，她不能容忍任何人与自己争权，哪怕是自己的亲身儿子。680年，武则天以谋发的罪名废除李贤，将他幽禁巴州，3年后，唐高宗去世，武则天的第3个儿子李显只当了2个月皇帝就被废除，第4子李旦即位，也是傀儡，实权掌握在武则天的手中。为免除祸患，武则天派人赐死了年仅31岁的 李贤。李贤的3个儿子也被幽禁宫中，按时由太监杖打。李守礼的哥哥和弟弟都在这无情的杖打下死去，只有他顽强的活了下来，熬到了唐中宗李显复位的这一天。李守礼经过这样险恶的岁月，性情大变。史书对李守礼是很有微词的，说他十分贪财而且家教不好，女儿几乎个个是荡妇，儿子几乎个个是无赖。
　　但金城公主却和哥哥姐姐们不一样。原来，唐中宗李显有感于哥哥李贤的悲惨命运，收养了李守礼的一个女儿。这个女儿就是金城公主，她从小生活在皇宫中，不仅受到良好教育，而且培养出高贵优雅的气质。唐中宗软弱无能，受制于韦皇后和女儿安乐公主，两个女人不仅野心勃勃想当武则天第2，而且生活糜烂，尤其是安乐公主，可说恶贯满盈，别的公主受安乐公主的刺激，也全心全意穷奢极欲，只有金城公主不为所动。她一直没有出嫁，因为朝廷已经将她定为和亲公主了。
　　金城公主哭过伤心过，但最后还是接受了这个事实，她心静如水，默默的等待着命运的安排。
　　这一天终于到来了。705年，垂帘听政的赤德祖丹祖母派人向大唐求婚，中宗当场答应将金城公主嫁给藏王赤德祖丹。710年，金城公主正式出发，唐中宗亲自将她送至陕西兴平县。金城公主含着热泪辞别亲人，沿着当年文成公主走过的道路来到拉萨。
　　赤德祖丹成年后多被大臣操纵，虽然与大唐通婚，但双方边境还是不时发生战争。金城公主夹在其中，左右为难。不过，吐蕃输多赢少，赤德祖丹只得派人向大唐求和，这时唐朝的皇帝已经是唐玄宗了，玄宗一方面优待吐蕃使者，一方面派使臣前往吐蕃，赐给金城公主书信，并带去大量的赏赐。赤德祖丹非常高兴，签定了以青海日月山为界互不侵犯的条约，双方终于有了一段相对和平的时期。
　　关于金城公主在西藏的生活，藏史中记载了这样一个故事：724年，金城公主生下儿子赤松德赞，赤德祖丹的另外一位王后细顿知道后十分嫉妒，以阴谋手段夺走了小王子，伪称是自己所生。藏王和大臣也不知道谁是王子的真正母亲。按照西藏的风俗，王子会走路时要举行宴会庆祝。到了这天，赤德祖丹将酒杯交给儿子，说：‘儿啊，把酒送到你舅舅家吧。’细顿王后家的人用尽方法引诱他，王子都不为所动，而是将酒递给了金城公主的家人，金城公主高兴的落下了泪。王子认母的故事只是个传说，不足为信，却曲折的反映了西藏人对金城公主的爱戴以及金城公主育有儿子、曾在西藏有过一段艰苦岁月这些事情。
　　金城公主在西藏生活了32年，741年因病去世。
　　
　　 　　宁国公主
　　在我国西部一带，活跃着一个英勇善战的民族----回纥，即是今天新疆维吾尔族人的远祖。
　　755年“安史之乱”爆发后，唐军队一败涂地，无力收复失地。回纥可汗派太子叶护与后来的唐代宗李豫（宁国公主的哥哥）在甘肃歃血为盟，约为兄弟。回纥骑兵勇猛无比，在一连串的战斗中，立下赫赫战功，唐军在回纥军队的帮助下很快收复了东都洛阳。
　　756年，唐肃宗李亨正式即位，758年，在基本平息了“安史之乱”后，回纥可汗派使节向大唐求婚，唐肃宗为表示对回纥的感谢，答应将女儿宁国公主嫁之。
　　自西汉高祖刘邦采取和亲来换取边境暂时安宁的妥协政策后，一大批公主含悲远嫁，在这众多的和亲公主中，大多只是宗室女或者宫女，真正以真公主即皇帝的亲生女儿下嫁的，却只有唐代，宁国公主大概就是第1位吧。
　　宁国公主是唐肃宗李亨的次女，在肃宗的7个女儿中，容貌最为出众，她先嫁郑巽，又嫁薛康衡，不幸两个丈夫都先后死去，公主还没从丈夫去世的悲痛中醒来，就被选定和亲。
　　到了出发这一天，肃宗亲自将女儿送至陕西咸阳市，在那里设宴告别。宁国公主根本无心下咽，她哭着安慰父亲：“国家事重，死且无恨！”。唐肃宗也十分伤心，流泪送走女儿。
　　宁国公主到达回纥，可汗举行了盛大的仪式，封宁国公主为新王后，并派王子率领骑兵继续帮唐天子平叛。
　　可是仅仅三个月后，可汗便去世了。回纥人按本国风俗，准备让宁国公主殉葬。在此生死关头，宁国公主表现出了大唐公主的威严与镇定，她据理力争：“按我国风俗，丈夫亡故，妻子为其服丧三年，服满，就可以改嫁，这叫终礼。现在回纥既然万里迢迢与唐通婚，不就是仰慕大唐的风俗习惯吗？所以，我是不应该为可汗殉葬的！”国人见公主言之有理，只好做罢。不过，为了照顾回纥人的情绪，宁国公主也用刀划面，自毁容貌，痛哭流涕。
　　一年后，因宁国公主没有子女，新可汗允许她返回长安。
　　宁国公主万没想到自己还能重回家乡，喜极而泣，毕竟和亲公主能重回故国的屈指可数啊。关于她回国后的生活情况，是否再嫁了人？死于何年？史书都没有记载，可以推测的是，她是在富贵和平静中走完余生的。
　　宁国公主算是和亲公主中的幸运者。
　　
　　
　　咸安公主
　　“安史之乱”后。唐朝元气大伤，皇帝也一代不如一代，国力渐渐衰败，直至最后灭亡。
　　回纥本来就是彪悍善战的民族，在帮助大唐平息了“安史之乱”后，更是傲慢不逊。比如，回纥使节敢在长安杀人越货，偷运汉女出境，甚至持刀抢劫，放走罪犯等等。唐德宗李适恼怒回纥的无理，所以双方关系一度变得紧张，回纥几次求婚，都被德宗拒绝了。宰相李泌多次劝解，德宗方答应将第8个女儿咸安公主下嫁。
　　武义成功可汗得知，喜出望外，派宰相送上厚礼，又派妹妹亲自率领由50多位大酋长妻子们组成的队伍迎接咸安公主。
　　咸安公主满含悲戚来到回纥，见到如此盛大的欢迎仪式和一张张热情的笑脸，心中顿时豁然开朗了。她在回纥生活了21年，经历了4位可汗，直到808年去世，唐朝追她为燕国公主。至于她在回纥生活的具体细节，史书没有记载。

 

太和公主
　　
　　 唐穆宗时，崇德可汗派出2000多人的庞大队伍，再次向大唐求婚。穆宗答应以自己的妹妹、唐宪宗的第17个女儿太和公主下嫁。
　　出嫁这天，唐穆宗和皇后亲自前来送行，太和公主含泪辞别了故乡、亲人，踏上了北去之路。到达回纥，崇德可汗封太和公主为新王后并举行了盛大的婚礼。几天后，大唐使节准备返回长安，太和公主不忍故乡的使节离开，痛哭失声，场面很是悲伤。
　　 公元825年，崇德可汗去世，其弟彰信可汗即位；832年，彰信可汗又去世，特勒可汗即位，根据回纥的风俗，太和公主又先后成为了彰信可汗和特勒可汗的王后。此后几年，回纥发生大灾难，先是连年饥荒，接着瘟疫大做，然后便发生了内乱，回纥国内四分五裂：一部分势力杀死可汗，将牙帐（皇宫）烧了个精光，投奔了戒嘎思（回纥周边的一个国家）；一部分势力投奔吐蕃；还有一部分势力则跟随乌介可汗逃到今天的外蒙古南部。
　　 在混战中，太和公主被戒嘎思的军队俘虏，乌介可汗大怒，发兵杀死了戒嘎思的首领，抢回了太和公主，并劫持公主南下，侵犯大唐的边境，先后攻打了今天的山西大同市、山西马县、天德、振武等地方，唐朝派大将石雄迎战，经过激烈的战斗，唐军终于在振武大败回纥军队，乌介可汗丢下公主，狼狈逃走。
　　 公元843年，太和公主跟随唐军回到了故国，唐武宗李炎以盛大的礼仪迎接公主的归来，那天的京城仿佛披上了盛装，人人都喜气洋洋的。然而太和公主的心情却是悲喜交加甚至有几分凄凉的，她先去参拜了父亲宪宗和哥哥穆宗的神位，然后脱下盛装换上囚服，痛哭流涕，自言辜负了朝廷的重托，没有尽到责任，没有好好完成和亲的任务，请皇帝降罪。唐武宗派人安慰公主，并晋封她为安定长公主。
　　 历经坎坷的太和公主终于回到了阔别近20年的故国，本来可以安心过几年富贵安逸的日子。然而，因为在战乱中饱受屈辱和惊吓，使她的身心受到极大的损害，在返回长安不久（可能只是几个月），太和公主便因病去世了。
　　
　　 当然，唐朝真正和亲的公主远不止这几位，有很多女子连名字都没有留下来，自然更谈不上什么事迹。比如，《旧唐书》记载，当初宁国公主下嫁回纥可汗时，朝廷同时还派了荣王的一个女儿也封为公主嫁给可汗做小老婆，后来宁国公主返回了故国，这位公主却留了下来，回纥人称她为小宁国公主，此后她在回纥情况怎么样，史书没有记载，也就不知道了。
　　 还有个姓卢的女子，也是贵族出生，她美貌多才，朝廷封她为宜芬公主，派去和亲。她在路中悲伤难抑，写下一首诗。这首诗留传了下来并被后人收入《全唐诗》，她才算留下了自己的一点点事迹。至于在正史中，她是找不到一丝一毫记载的。
　　

不经意间发现，汉族对异民族的称呼也经历了很有意思的变迁，褒贬之间即呼应了历史轨迹，也可以看出汉族人的心态之迥异。
　　草草而成，有待方家细考。
　　
　　最早时，汉民族对异族是极端歧视，一言以蔽之，非人类也。南方蛮闽从虫，北方狄人从犬，西方羌人从羊，都是牲口做偏旁。西方民族还称为“戎”，戎字没有牲口，但西戎又叫犬戎，生生给加了一个字组成词，连造字的工夫都省了。东南西北异族里，唯有东夷名字不错，“夷”从大从弓，表明该民族身材高大，擅长射箭。之所以对“夷人”偏爱有加，我认为原因有二，一是该民族民风淳朴或者说和华夏族风俗相近，《山海经》说“夷俗仁”，连孔子他老人家都“欲居九夷”；二是东夷人老早开始了和华夏族的融合，三皇里面的舜帝就是东夷人，东夷之于华夏，就好比萨比奈之于罗马，一个灶里吃饭已经好久了，委实是你中有我、我中有你。相比之下，“狄”人的待遇就差多了，这个民族和汉族的交往也很深，晋文公重耳就是白狄女子所出，而且该民族文化发达，在某些方面的文明程度甚至高于华夏族，完全是伊托鲁里亚人的中原翻版，可惜大概是融合中总出现重耳那样的“重瞳&板肋”畸形儿，或者是出于华夏人的嫉妒，这一民族一直被蔑称为“狄”，一直没有摆脱动物性。
　　
　　再往后，异民族的地位有了些许提高，终于从虫犬羊之类的动物脱胎为人了，但也不是什么高级人。秦汉之后的异民族主要就是北方的游牧民族“匈奴”。今天，匈奴族人已不复存在，但幸亏人家祖上还有一支去了欧洲，留下了他们真正的名字：“匈人”（英文为：huns），这才给自己正了名，人家的民族哪有一个“奴”字啊，明明是汉族人的蔑称强加于人。
　　再往后到五胡乱华时代，对了说到“胡”字，现时已成异族的统称了，“胡”字从月，应该和身体有关，其实“胡”字本意是指牛颐至颈下垂的肉。呵呵，也不该是形容人的。五胡乱华时代，鲜卑是新兴的民族，此时汉人的文明程度提高了不少，说话含蓄多了，不直称对方为犬为奴了，用一个“卑”字代表了，显然这也不是好意。但是就这种程度的提高，蛮夷们已经美的冒泡了，纷纷争抢冒领，史载数十万匈奴皆自号鲜卑，完成了从“奴”到“卑”的升华。其他四胡里，匈奴不表了，羌族也是从羊的老熟人，氐族的“氐”字是从“羝”字化来，氐古人以为羝，即公羊之义，看来少数民族汉学造诣也加深了不少，主动把兽字偏旁去掉了。只有“羯”族还保留动物偏旁，巧的是，这个民族在当时也是地位最低下的民族，常辱称为“羯奴、羯狗”，忝列五胡之末。
　　直到唐定天下，中原重上汉文明发展的轨道。或者是出于对异族骠悍善战的余悸，或者是因为民族间融合已深，连唐室都有异族血统，又怎么能蔑视来自老家的新兴异族呢？于是，这个时代的异族名称看不到多少歧视的痕迹了，突厥、铁勒、高车，感觉都是比较中性的字眼，现在我们知道英语突厥一词同“土耳其”，为“turkey”，所以想必那时对异族的称呼完全忠于其本民族自称的读音，不再象对待“匈人”们一样，给人家后面加个“奴”字了。再到后来的契丹、蒙古、女真等族，结合英语的读音很容易得知，都是对其民族自称的汉字音译，用的字眼也是非常中性，无褒无贬。
　　
　　……
　　近代，对异族的称呼发生了翻天覆地的变化，“美利坚”“英吉利”“法兰西”“德意志”这些名字开始出现了。国家弱了，民族落后了，对异族的称呼也开始变了，汉字里的好字眼都被异族用遍了。从蔑称到中性音译，再从中性音译到褒性音译，有些褒性的都让人感觉牵强肉麻，完全与其读音相距甚远，如Germany的发音怎么可能是“德意志”呢？Sweden如何能读成“瑞典”？
　　从对异族的称呼里，可以清楚的看到这样的轨迹，从先秦的俾睨四邻，到唐宋的平和豁达，再到清末的自卑谄媚，民族心理和自信心的变化是那样的明显，特别是最后的这个变化，让人感到一种被当面嘲讽似的尴尬，一种无可奈何花落去的悲哀……
　　

注：这是我目前能查到的全部17位追赠少将以上的高级军官。他们的履历、事迹往往零散或充满错误，有些是回忆失实，有些干脆就是构建在想象之上。虽然尽力做了些整理、校勘、核实、考据的工作，但也依然不尽如人意，希望有高手能给予指正和补充。另外，有些上校军官如程智、李杰、李少霞、谢彩轩、倪寿龄等因未能找到追晋少将的记载，尽管其级别与已收入者相仿，但也放弃了
　　
　　少将十一人
　　
　　萧山令（1892-1937） 宪兵司令部副司令兼代理首都警察厅厅长、南京市长等
　　字铁侬，湖南益阳人。1910年入陆军小学。次年毕业后入保定陆军军官学校第三期，1916年毕业。回湖南蔡钜猷、贺耀祖部任连长、营长、团副、参谋等职。1928年任益阳县县长。1929年1月任首都宪兵司令部中校参谋，1930年升参谋处处长。1932年任总务处处长，主管全国宪兵的编制与训练工作。1936年3月攫升为少将参谋长。1937年11月中旬宪兵司令谷正伦赴武汉就医，升任宪兵司令部副司令，成为南京宪兵首脑。旋首都卫戍司令部成立，长官唐生智命令其代理首都警察厅厅长暨南京市市长，以便宪警协调行动。因积极组织修筑野战和城防工事、维持市内秩序等，颇受好评。12月，南京保卫战开始，所属1万余名宪警除负责防守城内重要据点外，还协助防守上新河、雨花台、光华门等处复廓阵地，光华门战斗最激烈时清凉山宪兵部队曾被调遣驰援。12月12日上午城防危殆时，命令宪兵增筑城内街垒工事，准备巷战。下午奉命撤退，并殿后督队。夜于仪凤门外又指挥宪警与追敌激战，渡江时为日军汽艇机枪扫射身亡。后追晋中将。
　　
　　朱赤（1900-1937） 第八十八师二六二旅少将旅长
　　字幼卿，号新民，江西修水人。小学毕业后于私塾任教。1925年7月入黄埔陆军军官学校第三期步兵科。次年参加北伐，任见习官，随部转战湖南、江西。因战功升任排长、连长。1932年参加淞沪抗战，因功升任营长。1935年，随部进驻江阴、常熟一带，构筑锡澄线及吴福线国防工事。1937年七七事变爆发，时任八十八师二六二旅三团团长，屡次请战效命。8月，晋升为二六二旅少将旅长，率部参加淞沪会战。曾在上海八字桥等地首战日军，攻占日本海军司令部。8月下旬，退守苏州河和江湾一线，多次击退日军进攻。11月初，奉命率部退往南京。12月，参加南京保卫战，八十八师以二六二旅、264旅及一个补充团兵力守卫雨花台一带。9日，日军第六师团突破牛首山，先后以两个联队向雨花台发起猛攻，均被击退。10日以后，日军于光华门附近攻击受阻，遂以两个师团在飞机、大炮、坦克的协同下全力猛攻雨花台。守军奋勇血战，反复肉搏，第一、二线阵地相继被摧毁，仍率余部退缩至核心工事顽强抗击。12日下午，部队损失殆尽，仅余te务连，遂命士兵打开几十箱手榴弹盖子，用绳串连导火索，待日军进至阵地前沿时全部引爆，敌人遗尸遍地。不久，因弹尽力竭全部壮烈殉国。
　　
　　高致嵩（1898-1937） 第八十八师264旅少将旅长
　　号子晋，广西岑溪人。岑溪县立中学毕业，任乡村高等小学教员。1925年7月入黄埔陆军军官学校第三期步兵科。次年1月毕业后任见习官，参加东征、北伐诸役，历任排、连、营长等职。1930年调南京卫戍司令部。1931年底，国民政府警卫军第二师改编为陆军第八十八师，任该师中校参谋。1932年淞沪抗战爆发。2月，随八十八师开赴上海支援十九路军，作战负伤。1933年调任湖北省保安团营长，参加“围剿”工农红军。1934年，投奔浙江省保安处处长兼浙赣皖边区“剿fei”司令官俞济时，升任保安处补充团上校团长，旋改任第三团团长。参加“围剿”方志敏率领的红军北上抗日先遣队。1937年8月，率部参加淞沪会战，被编入八十八师264旅。因功升任264旅少将旅长。11月，奉命撤退。12月，参加南京保卫战，与二六二旅朱赤部协同防守雨花台阵地，连日顽强抗击日军进攻，毙敌数千。友军阵地被突破后，三面受敌，仍率部坚守阵地。12日下午，与全旅大部官兵壮烈殉国。后国民政府追赠为陆军中将。1986年3月，浙江省人民政府追认为革命烈士。
　　
　　易安华（1900-1937） 第八十七师二五九旅少将旅长
　　字福如，号济臣，江西宜春人。江西省立第八中学肄业。1925年入黄埔陆军军官学校第三期宪兵科。次年毕业，任军校宪兵教练所见习少尉队长，后调任中央宪兵团排长，参加北伐。1927年升任浙江警备司令部第三补充团上尉连长。1928年入南京中央陆军军官学校，次年入中央教导队。毕业后任教导第一师第一团上尉连长。1930年中原大战后升任少校营长。次年，教导师改编为陆军第八十七师，任该师第二六一旅五二二团中校团副。1932年赴上海增援十九路军抗日。1933年冬，升任该团上校团长。 1937年参加淞沪会战，随八十七师围攻上海市区日军阵地，毙伤大量日军，遂任该师二五九旅旅长。11月，奉命撤离上海。后于镇江任戒严司令。12月，参加南京保卫战，防守中华门右翼阵地。9日，日军猛攻光华门、通济门、雨花台。10日午后，第九师团部分日军冲入光华门，占据沿街房屋。乃率部与该师二六一旅经过8个多小时血战，全歼入城日军。易安华与二六一旅参谋主任倪国鼎等30余官兵在战斗中壮烈牺牲。中华人民共和国成立后被追认为革命烈士。
　　
　　罗策群（1893-1937） 第六十六军一五九师少将副师长
　　广东兴宁人。保定陆军军官学校第六期工科毕业。历任参谋、营长、团长、师参谋长等职。抗战爆发时任第六十六军一五九师四七五旅旅长，参加淞沪会战。9月在刘行与日军血战9昼夜。又于杨木桥指挥击溃日军劲旅久留米师团，因功升任一五九师副师长。12月，参加南京保卫战，因师长谭邃有病先期过江，代行师长之职。曾率部在汤山阻击从京杭公路北上之敌两昼夜。12日夜，来自广东的六十六军、八十三军集合部队出太平门，沿京杭公路向皖南突围，率一五九师奉命打前锋，在紫金山北麓的岔路口遇敌阻击，数次冲击不果，乃亲自率队向敌冲锋，不幸中弹殉国。
　　
　　
　　姚中英（1896-1937） 第八十三军一五六师少将参谋长
　　字若珠，广东平远人。1924年于平远中学毕业，参加革命军，旋入黄埔陆军军官学校第二期。1925年参加东征。毕业后参加北伐。后入陆军大学第八期，毕业后回广东任陈济棠部独立第一师二旅六团中校团副、燕塘军校上校教官等职。陈下野后，调任余汉谋第四路军教导旅上校参谋长。1937年，以上校团长职务由广东韶关奔赴上海参加淞沪会战，因功升为第八十三军一五六师少将参谋长。后在镇江设防。12月初，镇江被日军占领，撤往南京，扼守汤山一带。8日，奉命率部与三十六师预备二团在紫金山以东的青龙山、龙王山一线，掩护第一线守军退守复廓阵地，与衔尾猛攻的日军连日激战，后因伤亡惨重退入太平门。12日，指挥所部向日军兵力薄弱处突击，身先士卒，辗转冲杀，不幸中弹，壮烈殉国。
　　
　　司徒非（1893-1937） 第六十六军一六O师少将参谋长
　　字严克，乳名荣，广东开平人。早年在广州贩报为生，后入印刷厂，半工半读。1917年入保定军校第六期，1919年毕业。1922年，任游击总司令，协助孙中山讨伐在广州叛变革命的陈炯明。后历任江门市市长、广州市公安局局长、广东省政府参议员。1932年1月，任十九路军独立团团长参加淞沪抗战，作战英勇，被报章赞誉为“大胆将军”。战后，为十九路军将领追悼阵亡将士撰写挽联：“挥戈比鲁阳，及尔皆亡，泪落吴江湖猛士；掣挺击倭奴，为民效死，伤哉血浦招英魂。”1933年11月，随十九路军在福建省组织“中华共和国人民革命政府”。失败后，在香港经营礼香酒庄。1937年抗日战争爆发前夕，任第四路军少将高级参谋。一六O师参加淞沪会战时，在该师协助指挥。11月，上海沦陷后，随军退守南京，任一六O师少将参谋长。12月6日至8日在汤山阻敌。10日所部刚撤至大水关，又奉命调入城内准备巷战。12月13日随部经太平门突围至句容，身中数弹殉国。
　　
　　李兰池（1899-1937） 第五十七军一一二师少将副师长
　　字锦卿，辽宁锦西人。1926年冬，入东北陆军讲武堂第七期步兵科。1928年8月毕业，入东北军缪澂流部，历任排长、连长、营长、团副、团长等职。1933年，随部参加热河抗战和长城抗战，旋即转赴关内。1937年，以第五十七军一一二师少将副师长之职参加淞沪会战，驻防江苏南通、海门等地，守备长江左岸。11月，率部渡江据守江阴要塞。在日军第十三师团进攻下顽强抵抗，浴血苦战，连连退敌。后日海军参战，阵地工事大部被毁，官兵伤亡甚多，乃于12月1日向镇江突围。10日开赴南京前线，在蒋庙一带与日军激战，亲上火线督阵，击退日军进攻。12日，南京城破，奉命突围，率队冲锋时于太平门附近中弹阵亡。
　　
　　刘国用（1898-1937） 第七十四军五十八师一七四旅少将副旅长
　　号剑豪，广东梅县人。黄埔陆军军官学校第三期步兵科毕业。1925年起任国民革命军第五军教导队教官和第十五师二团排、连长。1930年起历任第十六师一团少校营长、中央军校南昌分校中校教官。1936年起任第七十四军五十八师三四四团团副、上校团长。1937年8月任该师一四七旅少将副旅长。12月参加南京保卫战，防守牛首山。9日，在与敌激战3日后，退守水西门以东地区为预备队。继续与敌激战，13日于水西门外殉国。
　　
　　蓝运东（1899-1937） 预备第十师少将参谋长
　　字阜伯，湖南醴陵人。1924年入黄埔陆军军官学校第一期。后升至军事委员会军务局专员。1937年10月由福建新兵编成预备第十师，任少将参谋长。12月于南京殉国。
　　
　　万全策（1902-1937） 教导总队第一旅少将参谋长
　　广西苍梧人。师范生。入广东西江讲武堂，后进过中训团研究班。1924年入黄埔陆军军官学校第一队，转第二队。1937年，任中央军校教导总队第一旅少将参谋长。12月，参加南京保卫战。第一旅防守紫金山南的工兵学校左侧、孝陵卫、西山、中山门一带，旅指挥所设紫金山第一峰。自8日起协助旅长周振强与敌交战，主阵地始终未失。至11日战事最激烈时阵亡。
　　
　　追赠少将6人
　　
　　雷震（1901-1937） 教导总队第3旅上校副旅长
　　原名汝勤，四川蒲江人。先后就读于邛来县的邛大蒲联立中学、成都法政学校及熊克武所办建武学校。1924年入黄埔陆军军官学校第二期炮兵科，改名雷震。1925年毕业，留校任军械处党代表。1926年参加北伐战争，在蔡廷锴部历任连长、营长。1932年参加淞沪抗战，时任团长。1937年抗战爆发，调南京，任中央军校教导总队第三旅上校副旅长。12月，参加南京保卫战，坚守紫金山阵地。12日下午教导总队队长桂永清撤离，雷震率部留守。13日，掩护军民于下关火车站乘火车突围，与连长雷天乙等上最后一节车厢殿后。日机空袭将列车炸断，火车头拉着前面车厢开走，乃下车指挥官兵抗击日寇，力战阵亡。1938年9月追晋为少将，入祀蒲江忠烈祠。1986年四川省人民政府追认为革命烈士。
　　
　　谢承瑞（1905-1937） 教导总队第一旅二团上校团长
　　江西南康人。1927年10月入法国里昂中法大学攻读陆军专业，1930年1月毕业。1937年时为教导总队第一旅二团上校团长。所部与八十七师二六O旅防守工兵学校。9日，防守淳化的五十一师败退回城，在尾追的日军第九师团的猛攻下阵地失守，遂退入光华门与八十七师、一五六师、宪兵教导二团等坚守城垣，并迫退城外日军。10日，光华门两次被突破，但入城日军均被歼灭，有少量残敌隐藏于城门洞内。遂建议组织敢死队清除残敌获准。半夜，从箭楼上将汽油桶摔到门洞口，点燃烧敌，并亲率教导二团敢死队打开城门，与从城上缒下的一五六师敢死队前后夹击，敌人悉数被歼，且俘获一人，原本抱病参战的谢承瑞为火焰灼伤。此后坚守光华门。13日凌晨始受命撤往下关，在挹江门因身体虚弱被拥挤失控的人群踩倒身亡。后追赠少将。
　　
　　华品章（1902-1937） 第八十八师二六二旅上校副旅长
　　字荣衮，后改希平，四川西昌人。1924年赴成都考入国民革命军军士教导队，毕业后在军中服役。1926年入黄浦陆军军官学校第四期炮兵科，在校时即参加北伐。1927年6月毕业。先在第五十八师历任排、连、营长，后调第七十二军八十八师任军士教育大队长。因训练有方，升任该师二六二旅五二四团中校副团长。1935年升任该旅野战补充兵团上校团长，入川驻防灌县。1936年秋奉调回南京，升任二六二旅副旅长兼野战补充兵团团长，驻南京外围。1937年8月开赴上海前线抗击日军，11月底撤至南京整补备战，驻守雨花台阵地。12月9日，随部先后击退日军两个联队的进攻。后日军主力在飞机、大炮、坦克的协同下连日猛攻雨花台，战况激烈。12日下午华品章在拼杀中壮烈殉国。1939年8月追晋为陆军少将。
　　
　　韩宪元 （1902-1937） 第八十八师二六二旅五二四团上校团长
　　广东文昌人。1925年入黄埔陆军军官学校第三期步兵科。1937年时任第八十八师二六二旅五二四团上校团长，参加淞沪会战，英勇拒敌，坚守四行仓库掩护撤退的谢晋元即为其所部团副。12月参加南京保卫战，防守雨花台阵地，激战累日。12日，在雨花台与旅长朱赤等壮烈殉国。后追赠少将。
　　
　　黄纪福（1902-1937） 第六十六军一五九师四七七旅上校副旅长
　　广东梅县人。1926年，加入国民革命军，后入第十一教导队学习。毕业后历任排长、连长、营长等职，曾参加北伐战争。1936年在第六十六军一五九师任团长。1937年率部在刘行、广福等地奋勇抗击日军，予敌重创。12月，任四七七旅副旅长，参加南京保卫战，在汤山拒敌。汤山失守后经麒麟门退大水关集结待命。10日随一五九师调驻明故宫，策应增援光华门的一五六师。12日，南京失守，随六十六军经太平门突围，沿途战斗中壮烈牺牲。后追赠少将。
　　
　　蔡如柏（？-1937） 第六十六军一六O师九五六团上校团长
　　广西邕宁人。广西陆军干部养成所毕业。历任排长、营长等职。1936年任第一集团军第十一师参谋长，后调任六十六军一六O师上校参谋处长。1937年8月，参加淞沪会战，负责一六O师作战补给等工作。上海失守后，调任一六O师九五六团团长。12月，参加南京保卫战，曾随部在汤山阻敌。8日，汤山失守，随六十六军奉命退大水关休整。13日，随部突围至汤山时遭遇日军第十六师团主力的攻击，战斗中壮烈牺牲。后追赠少将。

张学良自述：不抵抗命令是我下的
　　
　　有关九一八事变时不抵抗政策，多年来都流传说：是蒋介石下令让张学良不抵抗的，但后来又把不抵抗的责任都归到张学良头上。张学良替蒋介石背了黑锅。现在史学界正在对此进行澄清。这里专门介绍张学良晚年对此问题的说法。
　　
　　张学良晚年多次谈及九一八事变的不抵抗责任问题。他反复说明，九一八事变时下令不抵抗者，是他自己，而不是国民政府中央。他是在获得自由的情况下谈这一问题的。
　　
　　1990年，日本广播协会采访张学良时，张学良说：九一八事变时，“我认为日本利用军事行动向我们挑衅，所以我下令不抵抗命令。我希望这个事件能和平解决。……我对‘九一八事变’判断错了。”“是我自己不想扩大事件，采取了不抵抗政策。”“当时没想到日本人会大规模地进攻，所以判断，不可乘日本军部的挑衅而扩大事件。”“到现在有很多学者认为是中央政府下达过不抵抗指示。”“中央不负责任。所以，我不能把‘九一八事变’中不抵抗的责任推卸给中央政府。”
　　
　　但日本广播协会的采访录认为：“关于不抵抗政策，张学良极力证明并非蒋介石的责任，考虑到他现在所处的立场，不得不做如是说。”意指张学良身居台湾，出于处境，不能不这样说，上述不能代表张的真实思想。
　　
　　其实不然。张学良从来是好汉做事好汉当的性格。一般来说，他不会屈从于形势，言不由衷。特别是到了1990年，不仅蒋介石早已逝去，蒋经国亦已辞世，他已基本上获得自由。是年6月1日，台湾政要张群等人和张学良的亲友在台北圆山饭店公开为张九十岁生日庆寿，或可视作张学良获得自由的一个标志。日本广播协会采访他是在这之后。没过多久，他即赴美访游。假如说，蒋氏父子，尤其是蒋介石在世时，他谈历史问题还有所顾忌的话，这时他应是可以直言了。也正因为如此，他这时才主动邀请华人历史学者唐德刚教授“为他的回忆录捉刀”。1991年张学良赴美纽约期间，他又主动要求与哥伦比亚大学年轻留学生座谈抗日战争历史，由此引发了哥大口述历史处与张学良合作，记录他口述历史的工作。
　　
　　1991年5月28日，张学良在纽约曼哈顿中城贝公馆接受纽约东北同乡会会长徐松林偕老报人李勇等8人访谈时，有人提问：“大陆拍摄的电影《西安事变》说：蒋介石下手谕，令你对日本侵略采取不抵抗政策。究竟有没有这道手谕呢？”张学良立即回答：“是我们东北军自己选择不抵抗的。我当时判断日本人不会占领全中国，我没认清他们的侵略意图，所以尽量避免刺激日本人，不给他们扩大战事的藉口。‘打不还手，骂不还口。’是我下的指令，与蒋介石无关。”
　　
　　张学良不止一次谈及九一八事变时不抵抗问题，他都是这样说的。他不仅公开答记者问如是说，即在私下对他所信任的人也同样是这样讲的。有文章说：九一八事变发生后，蒋介石曾给张学良10余件电报函件，令其不抵抗。张学良的部下王卓如、阎宝航建议他将这些电报妥为保存。后来张氏夫人于凤至让张学良赴欧考察时，特地保存在伦敦汇丰银行保险柜中。因为有这些函电，西安事变后，张学良夫人于凤至即以此威胁，使国民政府中央和蒋介石不敢加害张学良。但有的学者指出：阎宝航、王卓如晚年均在大陆，也写过有关张学良的文章，但均未提及将不抵抗命令原件存于汇丰银行这样的大事。据为张学良所信任，替张氏记录口述历史的哥伦比亚大学图书馆工作人员张之宇记载：“张氏曾自疚，告诉笔者：我是封疆大吏，中东路，九一八事件，对苏、日关系，平时我有自主权，不能说有了事，推卸责任。外间传说我有蒋（介石）先生不抵抗手谕存在于凤至手中，是扯淡。于凤至不是那种人。”
　　
　　著名华人历史学者唐德刚应张学良之邀，为他录载他的口述历史。唐记载了张学良回答他询问九一八事变不抵抗问题的一段谈话。张学良与唐德刚谈话记录中，对“不抵抗命令”有如下一段记述：“我要郑重地声明，就是关于不抵抗的事情，九一八事变不抵抗，不但书里这样说，现在很多人都在说，这是中央的命令，来替我洗刷。不是这样的。那个不抵抗的命令是我下的。说不抵抗是中央的命令，绝对不是的。”张学良说：“那个不抵抗命令是我下的。我下的所谓不抵抗命令，是指你不要跟他冲突，他来挑衅，你离开他，躲开他。”他解释当时他为什么下令不抵抗：因为过去对日本的挑衅，一直“都是大事化小，小事化了。我当时也是大事化小，小事化了。……东北那么大的事情，我没把日本人的情形看明白，……我就没想到日本敢那么样来（指用武力侵占整个东北——引者注），我对这件事情，事前未料到，情报也不够，我作为一个封疆大吏，我要负这个责任。”张学良说明：“这就是我给你的解释。不抵抗，不能把这个诿过于中央。”
　　
　　唐德刚教授笑着感慨道：“我们听了五十多年了，都是这个说法呢，都说是蒋公给你的指令呢？”“……都说蒋公打电报给你，说吾兄万勿逞一时之愤，置民族国家于不顾。又说你拿着个皮包，把电报稿随时放在身上。”唐教授探询地问张学良。张学良回答说：“瞎说，瞎说，没有这事情。我这个人说话，咱得正经说话。这种事情，我不能诿过于他人。这是事实，我要声明的。最要紧的就是这一点。这个事不是人家的事情，是我自个儿的事情，是我的责任。”
　　
　　张学良自述，九一八事变发生后，下不抵抗命令者，是他自己，而非中央政府。这是对“不抵抗主义”责任最有力的澄清。

看到这个标题，估计两千年来熟悉汉朝历史的人99.99%会驳斥我胡说八道。吕雉独掌汉朝最高权力十五年，害死刘邦多个儿子、给吕家的人封王拜相、将吕家小孩冒称孝惠帝的儿子扶上帝位，她干的都是谋王篡位的事情，你居然还睁着眼睛说瞎话，说她不想篡夺刘氏天下，可不就是胡说吗？
　　但我还是想说——吕后不想篡夺刘氏天下。吕后害死刘邦好几个儿子是事实，吕后违背刘邦遗命封吕家人为王也是事实，吕后让吕家人掌握军政大权更是事实，但上述三项加起来，顶多只能说明她擅权，不能断定她篡逆。要到了她死后、陈平周勃等大臣诛灭诸吕之后，把孝惠帝儿子们的隐秘身世曝光出来，事情的性质才骤然上升到篡位的高度，如果没有陈平等人揭露出来的这桩秘密，是不好讲吕后打算篡夺刘氏天下的。而我，就是因为觉得陈平等人的说法存在诸多疑点，才想写一写，帮吕后平个小反。
　　
　　一、吕后是个女强人
　　西汉是夫妻店，刘邦能当上皇帝、当牢皇帝，全靠有个厉害的老婆。
　　刘邦早年当个小小的泗水亭长，替秦朝押送壮丁没有完成任务，“亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间”（《史记·高祖本纪》）。不管他躲到哪里，老婆吕雉总能找得到他，说是“我家刘老三走在哪个地方，那个地方的上空就经常出现云气，所以要找他的话，跟着云气走就是了”。有吕雉这么一造势，“沛中子弟或闻之，多欲附者矣”（《史记·高祖本纪》），帮刘邦提高了知名度，蛊惑了人心。
　　汉高祖十年，代相陈豨起兵造反，刘邦亲自率军征讨，淮阴侯韩信借口生病留在长安，企图跟陈豨里应外合，有人向吕后告密。吕后跟萧何合谋，假称接到刘邦的捷报，让萧何拉韩信进宫祝贺。把韩信骗进宫里后，当场杀死在长乐宫钟室，然后斩草除根，夷灭韩信三族。而刘邦，要到班师回京后才得知这件事。
　　韩信死后不久，刘邦找借口把梁王彭越贬为庶人，发配到蜀地。彭越在谪徙路上碰到吕后，以为遇到了救兵，哭诉自己的冤枉，吕后嘴上答应帮他在刘邦面前说好话，将他骗回洛阳，对刘邦说：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来（《史记·魏豹彭越列传》）。”刘邦一听有道理，默许吕后找人罗织罪名，把彭越满门抄斩。
　　韩信和彭越这两个叱咤风云的大将军先后栽在小女人吕后手里，吕后确实当得起“为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”（《史记·吕太后本纪》）的评价。
　　吕后是中国有史以来第一个掌握最高权力的女人。刘邦死后，太子刘盈继位，是为汉孝惠帝，实权掌握在生母吕后手中。刘盈只做了七年皇帝，他死后，吕后先后立他的两个儿子为帝，自己临朝称制，为时八年。七年加八年，吕后一共做了十五年的最高统治者，在这十五年里，“政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖”（《史记·吕太后本纪》），说明吕后不是只会排除异己，她确实有治理国家的能力。
　　
　　二、吕后废帝杀王
　　吕后当政期间，起码有两件大事完全违背了刘邦的遗愿，一是把刘邦的子孙摧残得七零八落，二是封异姓为王。吕后死后，她的庶孙齐哀王刘襄指责她“擅废帝更立，又比杀三赵王，灭梁、赵、燕以王诸吕，分齐为四”（《史记·吕太后本纪》）。
　　孝惠帝四年，吕后让二十岁的刘盈娶一个六岁的小女孩做皇后。皇后是刘盈的姐姐鲁元公主的女儿，也就是让刘盈乱伦娶外甥女。刘盈二十三岁就病死了，皇后才十岁，不可能生小孩。刘盈还在世的时候，吕后叫皇后“详为有身，取美人子名之，杀其母，立所名子为太子”（《史记·吕太后本纪》），假装怀孕，把其他女人生的孩子算到皇后名下，将其生母杀掉灭口。刘盈死后，吕后就把这个假外曾孙立为皇帝。过了几年，小皇帝得知了自己的身世，放出狠话来，说要“壮即为变”，吕后生怕他真的作乱，就把他废掉杀死，改立刘盈另一个儿子，常山王刘义做皇帝。这就是“擅废帝更立”。
　　孝惠帝元年，吕后害死了刘邦第三子赵隐王如意母子，徙刘邦第六子淮阳王刘友为赵王。刘友的王后是吕家女儿，跟刘友感情不好，在吕后面前说刘友的坏话，吕后就把刘友关起来，活活饿死。接下来吕后又徙刘邦第五子梁王刘恢为赵王。刘恢的王后也是吕家女儿，夫妻感情也有问题，王后毒死了刘恢喜欢的小老婆，刘恢伤心过度，自杀身亡。这就是“比杀三赵王”，“比”在这里是“连续，紧挨着”的意思。
　　刘邦庶出的长子，齐悼惠王刘肥也曾差点遭到吕后的毒手。刘肥虽然因为不是正妻所生的嫡子而未曾获得皇位继承权，但他毕竟比刘盈年长，又是从小一起长大的，刘盈尊重他，宴请他的时候自己敬陪末座，这就惹恼了吕后。吕后送毒酒给刘肥喝，幸亏刘盈插手——不知道是有意还是无意，要不然刘肥就死定了。不过也把刘肥吓得不轻，慌忙把自己齐国的城阳郡献给吕后的女儿鲁元公主做汤沐邑，这才得以安然返回封地，没有步上刘如意的后尘。
　　高后元年，吕后立侄子吕台为吕王，第二年吕台死去，儿子吕嘉即位。高后六年，吕后废吕嘉，改立吕台的弟弟吕产为吕王。梁王刘恢徙为赵王之后，吕后把梁国改称为吕国，吕产就成了事实上的梁王。刘恢死后，吕后派人通知刘邦第四子代王刘恒，说想徙他做赵王，刘恒敬谢不敏，说愿意继续守护位于边境的代国。赵国国土面积比代国大，经济条件也比较好，而且不象代国那样容易受到匈奴人的侵扰，刘恒既然不贪心，吕后也不勉强他，封侄子吕禄做了赵王。高后七年，刘邦最小的儿子燕灵王刘建死去，没有嫡子，吕后派人杀死了他仅剩的一个庶子，造成刘建绝后的事实，然后立吕台的儿子吕通为燕王。这就是“灭梁、赵、燕以王诸吕”。
　　吕台初立为吕王时，吕后把齐国的济南郡割出来算作吕国的封地，高后七年，把原先的梁国改称为吕，原先的吕国就改称为济川，立刘盈的儿子平昌侯刘太做济川王。同年，吕后把齐国的琅邪郡割出来，立刘邦的远房堂弟、自己的外甥女婿营陵侯刘泽（刘泽的妻子是吕后妹妹吕媭跟樊哙所生的女儿）为琅邪王。割给吕台的济南郡，割给刘泽的琅邪郡，再加上早些年刘肥主动送给鲁元公主的城阳郡，以及刘肥传给儿子刘襄的齐国，合起来才是刘肥始封时多达七十城的齐国。这就是“分齐为四”。
　　刘邦一共有八个儿子，到吕后死时，已经只剩两个庶子——代王刘恒和淮南王刘长，传承帝位的嫡子刘盈绝嗣。刘邦子孙凋零，吕后应负主要责任。
　　
　　三、孝惠帝诸子的身世之谜
　　《史记·吕太后本纪》记载，吕后死后，齐哀王刘襄起兵讨伐诸吕，朝廷派大将军灌婴率兵迎战，丞相陈平、太尉周勃等群臣趁乱在长安发动政变，诛灭了吕氏。随后，陈平周勃等“诸大臣相与阴谋曰：‘少帝及梁、淮阳、常山王，皆非真孝惠子也。吕后以计诈名他人子，杀其母，养后宫，令孝惠子之，立以为后，及诸王，以强吕氏。’（《史记·吕太后本纪》）”于是废杀少帝及梁、淮阳、常山王，迎立代王刘恒为帝，就是后来开创“文景之治”的汉文帝。
　　刘盈死后留下七个儿子，张皇后“详为有身”收养的那个孩子继位为帝，其余几个，刘彊（强）封为淮阳王，刘不疑封为常山王，刘山封为襄城侯，刘朝封为轵侯，刘武封为壶关侯，刘太封为平昌侯。高后二年，常山王刘不疑死去，襄城侯刘山改名为刘义，立为常山王；高后四年，少帝被废幽死，常山王刘义继位为帝，改名刘弘，轵侯刘朝立为常山王；高后五年，淮阳王刘彊死去，壶关侯刘武立为淮阳王；高后七年，平昌侯刘太立为吕王，稍后改称济川王。吕后死的时候，刘盈还剩四个儿子，一个做皇帝，三个是诸侯王。
　　按群臣的说法，孝惠帝刘盈剩下的这四个儿子，没一个是他亲生的，都是吕后弄来别人的儿子，杀掉生母，叫孝惠帝收养，立为后嗣，目的是增强吕氏的势力。至于弄来的都是谁家的儿子，群臣在这里没有明讲，但因“以强吕氏”这四个字，后人认为都是吕家骨血（注1）。由此，一个“鹊巢鸠占”的大阴谋呼之欲出，吕后用吕家骨血继承刘家皇位，当然就是谋王篡位。
　　可惜，群臣的说法存在很多疑点。
　　疑点之一，刘盈的父母不是近亲结婚，刘盈不大可能没有生育能力。刘盈十六岁即位，不到半年，刘如意母子被杀，刘盈便开始“日饮为淫乐，不听政，故有病也”（《史记·吕太后本纪》）。他二十三岁病死，中间有七年时间，足够他制造几个“淫乐成果”出来了，况且很难想像象他这种身份的人长到十六岁才开始有性经验，因此就算刘盈被刘如意母子的惨死吓得从17岁起就阳痿，在这之前也不可能一个庶出子女都没有。
　　疑点之二，废少帝没讲过自己不是刘盈亲生儿子这种话。“废少帝”指张皇后假装大肚子收养的那个孩子，皇帝做到第四年上被吕后废掉。姑且算他是在刘盈死前的三年里（张皇后嫁给刘盈以后）出生的，那么讲出“后安能杀吾母而名我？我未壮，壮即为变（《史记·吕太后本纪》）”这番话的时候他应该不会超过六七岁。亲生母亲被杀的事能被他知道，如果亲生父亲不是刘盈，这时候当然也知道了。六七岁的小屁孩沉不住气，他敢放话要替母亲报仇，难免不透露有关生身父亲的事，但事实上他并没有谈及，说明他本人对于生身父亲是谁并没有疑问。况且，若他真不是刘盈的儿子，那就没有继位的资格，是假皇帝，这事捅将出去，他便人头落地，哪还能再奢谈什么“壮即为变”。
　　疑点之三，齐哀王刘襄的造反宣言中并没有质疑刘盈诸子的身世。吕后死后，诸吕擅权，齐哀王刘襄打算起兵造反，先写信给其他诸侯王，他说：
　　高帝平定天下，王诸子弟，悼惠王王齐。悼惠王薨，孝惠帝使留侯良立臣为齐王。孝惠崩，高后用事，春秋高，听诸吕，擅废帝更立，又比杀三赵王，灭梁、赵、燕以王诸吕，分齐为四。忠臣进谏，上惑乱弗听。今高后崩，而帝春秋富，未能治天下，固恃大臣诸侯。而诸吕又擅自尊官，聚兵严威，劫列侯忠臣，矫制以令天下，宗庙所以危。寡人率兵入诛不当为王者。（《史记·吕太后本纪》）
　　这其实是一篇造反宣言，意在阐明自己起兵的理由，争取同情票。刘襄有两个弟弟在长安，朱虚侯刘章和东牟侯刘兴居，尤其刘章还是吕禄女婿，在吕后跟前也算混得不错，如果刘盈七个儿子中有吕家的种，刘章没理由不知道。皇子不是先帝亲生，不啻一颗超级重磅炸弹，会是刘姓诸侯王造反的最好借口，也是刘襄争夺帝位的最佳理由，可刘襄在信中却只字未提。他只说“寡人率兵入诛不当为王者”，并没讲“寡人率兵入诛不当为帝者”。
　　有人或许会说，“不当为王者”可能既指吕姓三王，也指刘朝、刘武和刘太三王，那么请不要忘记，在群臣“阴谋”的那番话里，刘朝、刘武、刘太三王跟少帝刘弘是一路货色。如果刘襄真想铲除刘朝等人，没理由放过刘弘，否则就是养虎遗患，将来轮到刘弘继承哥哥废少帝的遗志“壮即为变”了。
　　疑点之四，灌婴出兵，两不相帮。齐国起兵后，吕产派大将军灌婴带兵前去镇压。灌婴不肯替吕家卖命，走到荥阳就停住不走了，还“使使喻齐王及诸侯，与连和，以待吕氏之变而共诛之”（《史记·齐悼惠王世家》）。灌婴是汉朝的开国功臣，他跟随刘邦的时间比陈平更早，陈平周勃知道少帝不是刘盈亲生儿子，灌婴没理由不知道。就算他离京时还不知道，到了两军对峙的时候，拥有可靠消息来源的刘襄为了争取他站到自己一边，肯定也会告诉他。刘襄是刘邦的长房嫡孙，刘盈一系绝嗣的话，刘襄就是皇位的合法继承人，继承的优先权要超过刘邦仅剩的两个儿子刘恒和刘长（注2）。所以，作为刘氏忠臣的灌婴，在得知皇帝不是刘氏血脉之后，帮助刘襄杀回长安从吕家手中夺回帝位才是灌婴应该做的事。可是灌婴不但没有这么做，反而起到了反作用，他挡住刘襄的兵马，不让齐国军队继续向长安挺进。灌婴不可能帮吕家挡灾，他拦住刘襄，当然是因为不认可刘襄的继位者身份，也就是说，少帝的正统地位是不容置疑的。
　　疑点之五，徙济川王王梁。政变结束、诛灭吕家人等之后，群臣派人去杀燕王吕通，对于空出来的赵王和梁王两个位子，群臣立刻就有了安排，“徙济川王王梁，立赵幽王子遂为赵王”（《史记·吕太后本纪》）。刘遂是刘邦第六子赵幽王刘友的儿子，刘友恰恰是“三赵王”中间的那一个。“三赵王”头一个赵隐王刘如意死后没儿子；最后一个赵共王刘恢是为了私情逃避公职而自杀的，有罪，后代没资格继承王位；中间的刘友是遭遇谗言被吕太后关起来饿死的，无辜，所以让刘友的儿子刘遂做赵王。“三赵王”是已经在吕后当政时期彻底被撸倒了的刘家派系，群臣这时候重新把刘遂扶起来封王，并不是乱点鸳鸯谱的即兴之举，同样的，把济川王刘太徙封为梁王，说明群臣在这个时候是承认刘太孝惠帝之子的身份的。如果刘太不是孝惠帝的亲生儿子，群臣不可能到了此时仍不知道，又怎么可能把梁国的封地轻易交给刘太呢？
　　疑点之六，汉文帝绝口不提。刘盈的儿子们被一扫而光之后，法定的皇位继承人应该是齐王刘襄，但最终却由代王刘恒以庶子兼外藩的身份登上帝位，名分不正。所谓“名不正则言不顺”，汉文帝为了坐稳江山，肯定需要大肆宣传，强调他继承皇位的合法性、正当性，试想一下，如果刘弘等四人不是刘氏血脉，这不正是最好的宣传素材吗？
　　汉文帝正式登基以后，下诏论功行赏：
　　吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅矫遣灌将军婴将兵击齐，欲代刘氏，婴留荥阳弗击，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相陈平与太尉周勃谋夺吕产等军。朱虚侯刘章首先捕吕产等。太尉身率襄平侯通持节承诏入北军。典客刘揭身夺赵王吕禄印。益封太尉勃万户，赐金五千斤。丞相陈平、灌将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯刘章、襄平侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。（《史记·孝文本纪》）
　　诏书中交代了整个事情的前因后果，列明了每个人的功劳，仔细分析一下，可以发现这么几个问题：
　　⒈吕产任相国、吕禄任上将军，是吕后死前任命的，《史记·吕太后本纪》中写得很清楚，文帝却说他们是“自置”，且不提齐国先出兵的事实，显然是为了定义吕产和吕禄职位的非法性，为陈平周勃等群臣抢先发动政变开脱责任。
　　⒉“擅矫”是擅自捏造皇帝旨意的意思，“承诏”是奉皇帝诏命的意思。皇帝年少，吕产吕禄派灌婴带兵去打齐王，“擅矫”是确定无疑的；但后来周勃进入北军却不是真的“承诏”，而是因为群臣一派的襄平侯纪通恰好掌管符和节，于是持节假传圣旨，将周勃送入北军。文帝在这里说成“持节承诏”，也是在给周勃和纪通开脱罪责。另外，不管是“擅矫”还是“承诏”，都意味着文帝在这道诏书中承认前任皇帝的合法性。
　　⒊封赏的几个人，在诏书中都曾列明他们的功劳，唯独对东牟侯刘兴居的功劳只字不提。刘兴居所立的功劳，正是“除宫”，把前任皇帝拉出皇宫，给文帝挪位子。这么大的功劳只字不提，只有一个可能性，即这个功劳并不光彩。为什么不光彩？因为前任皇帝不是西贝货。
　　汉文帝是在少帝被赶下台之后登上皇位的，如果少帝合法，则文帝就得位不正，就是篡位。在这样一份给政变定性定调的重要文件中，汉文帝居然没有通过置疑前任皇帝的身世来昭示自己登基的合法合理，只能证明他非不欲也，是不能耳。
　　有此六大疑点，足可证明少帝等人确实是刘盈的儿子，群臣撒了谎。
　　
　　四、群臣为什么要撒谎
　　设身处地地揣想一下，群臣诬蔑少帝兄弟的原因当在于四个字：主少国疑。
　　吕氏被诛灭之后，汉朝内外出现了巨大的权力真空，赵、梁、燕三个大诸侯国加一个鲁国的国君缺位，相国、上将军、长乐卫尉等要职空缺，以及一大溜的列侯位子空缺。虽然相国、上将军并不是常设官职，低一档的丞相和太尉也可以履行相同职能，但由于相国和上将军二职是吕后亲自任命以架空丞相和太尉的，而丞相和太尉是发动政变杀死相国和上将军的人，于是丞相陈平和太尉周勃就陷入了一种很尴尬的境地，绝对不能让人觉得他们是为了一己权力而发动政变、想长期把持大权，否则又会发生动乱，到时候赔进去的就是他们自己的身家性命了。
　　少帝年纪还太小，无法亲自主政。吕产吕禄还在的时候，天下人都知道政出吕门，吕产吕禄被除掉了，天下人自然会认为除掉他们的人是下一个当权者，这种事情，就算拼命否认都无济于事，除非当权者主动放弃一切权力。但陈平周勃不可能在这种情况下放弃权力，一旦放弃权力，等于把自己放上砧板去等人宰割。“成者王侯败者贼”从来都是政治斗争的必然结果，陈平周勃当权的时候可以是铲除吕氏邪恶势力的英雄，一旦去职，也可能成为迫害太后家族的罪人。
　　对于当时的陈平周勃等人而言，他们所处的情境不仅仅是进退两难的尴尬，更是危机四伏。
　　首先，无法摆平齐王刘襄和琅邪王刘泽。刘襄起兵，主要有两大诉求，一是消灭吕氏势力，二是夺回被强行分走的另三份齐国国土。前一个诉求已经完成了，实现后一个诉求却有难度。鲁王张偃是吕后非法分封的异姓王，年幼势弱，剥夺其领土还给齐国并不难；济川王刘太是先帝刘盈之子，根正苗红，用赵国或梁国土地跟他换回济川还给齐国也不难，况且齐国军队已经把济川国拿下造成既成事实了，再让刘襄吐出来也不现实；最难办的是琅邪王刘泽。刘泽虽然是刘家宗亲，但跟刘邦的血缘关系比较远，当初吕后封他做王，打了擦边球，光凭这一点来说，把他这个琅邪王撸掉、土地还给齐国，不是不可以；但刘泽在这次政变中也算立过功劳，政变成功了，不赏有功反而削夺其王位，是说不过去的。于是就形成了一个怪圈：不削夺刘泽的封地，就无法归还琅邪郡给齐国；归还了琅邪郡，就无法安排刘泽——刘泽本来就不该封王，用更大的封地去换他的琅邪郡，陈平等人做不了这么大的主。可是，无法满足刘襄的要求，要是刘襄执意继续向长安进军，就会跟灌婴正式开战，到时候鹿死谁手就不好预料了。
　　其次，无法掌控灌婴的行动。古语有云“将在外君命有所不受”，灌婴带兵在外，谁的话他都可以不听，若他来个反戈一击，周勃靠驻京的南北二军未必能赢，要是灌婴跟刘襄联合起来，长安更加危险。权力诱惑在前，灌婴不是不可能反戈一击的。
　　再次，无法压服刘姓诸侯。这时候剩余的诸侯王，楚王刘交是少帝的叔祖，辈分最高，吴王刘濞是伯父辈，军功卓著，代王刘恒和淮南王刘长是叔叔，这些人要是以“保护少帝免遭权臣操弄”为借口造起反来，会非常棘手。
　　这就是“主少国疑”。在当时条件下，只要“主”仍然“少”，“国”就绝对无法摆脱“疑”的局面。陈平和周勃无论是出于安邦定国保卫刘氏江山的忠心也好，是出于保全自己身家性命的考虑也好，都必须想出办法，冲破这个困局。
　　吕后活着的时候，似乎很热衷于促成刘家和吕家血脉的融合：“三赵王”有两人娶的正妻是吕家女儿；齐王的重要弟弟朱虚侯刘章也是吕家女婿；刘泽之所以能被封为琅邪王，很大程度上沾了老婆的光；孝惠帝刘盈更是娶了吕后嫡亲外孙女为皇后。吕后置基本的伦常规则于不顾，让儿子乱伦娶外甥女，为的无非是保证皇位继承人身上流有更多的刘吕两家血液。张皇后年纪太小不能生育，吕后大可以退而求其次，将年纪较大的吕家其他女子送给刘盈去“配种”，所以，刘盈的儿子们，尤其两个登基当皇帝的儿子，他们的母亲很可能是吕家人，否则很难相信吕后偏偏在七个人中挑出这两个来当皇帝。
　　陈平周勃发动政变，虽然“悉捕诸吕男女，无少长皆斩之”（《史记·吕太后本纪》），难免有漏网之鱼，比如刘章和刘泽的妻子，这都是隐患。如果少帝也是吕家女人所生，那么问题就更严重了，陈平周勃不得不考虑一个可能性，即他们今天冒险保护下来的少帝，以及刘章、刘泽等今天的政变功臣，将来可能站在吕家立场上发动反攻倒算。
　　既然如此，不妨把视野放宽一点，考虑一下是否可以从根本上解决“主少国疑”的问题，即换个年纪较大、与吕家没关系的人来当皇帝，让新皇帝去压服诸侯、解决种种难题。
　　对于后世深受儒家忠君思想熏陶的士大夫们来说，有一丁点更换皇帝的念头都是大逆不道，但在陈平那个时代，现实主义才是主流；况且从陈平的过往经历分析，这个人胆子既大，脑子又灵活，很少受到道德观念的束缚，且富于行动力，善于先想一着，趋吉避凶；所以，作为政变的主谋，他想出什么异想天开的主意都不奇怪。
　　这时候想要废黜少帝是完全可行的。吕后死后，吕家势力的延续依赖于皇权，少帝年纪小，同样也需要有所依靠，要么依靠吕家，要么依靠群臣，要么依靠诸侯。吕家被消灭了，诸侯远水解不了近渴，少帝只能依靠群臣。如果群臣把他推开，而且找到理由使他不能依靠诸侯，那么少帝的政治生命就会完结。群臣把这个理由找得很充分、很致命——说他不是刘氏子孙。
　　在阐述这个理由的时候，群臣很注意运用语言的技巧，他们说：“少帝及梁、淮阳、常山王，皆非真孝惠子也。吕后以计诈名他人子，杀其母，养后宫，令孝惠子之，立以为后，及诸王，以强吕氏。今皆已夷灭诸吕，而置所立，即长用事，吾属无类矣。不如视诸王最贤者立之（《史记·吕太后本纪》）。”头一句“帝及梁、淮阳、常山王，皆非真孝惠子也”是假话；第二句“吕后以计诈名他人子，杀其母，养后宫”，把张皇后那件事嫁接到“令孝惠子之，立以为后，及诸王”上面，说明一个“以强吕氏”的事实；然后用“今皆已夷灭诸吕，而置所立，即长用事，吾属无类矣”的远景分析恫吓大家，迫使大家同意“视诸王最贤者立之”。
　　就这么一段话，注定了少帝四兄弟的悲惨命运。
　　
　　五、吕后的行为该有一个解释
　　儿子是刘盈亲生的，吕后立的皇帝是刘家后代，说她打算篡夺刘氏天下的讲法自然就不能成立。但是，废帝杀王、封异姓为王、让吕家人把持汉朝军政大权，这些事确实又都是吕后干的，都可以理解为夺取政权的准备步骤，除非我们能够找到合理的理由去解释。
　　答案，我们还是应该从当时的历史背景中去寻找。
　　“男尊女卑”是儒家礼教成为主流文化之后的事情，中国的历史文化是从母系氏族的时代传承而来的，一直到现在，仍有许多姓氏带有女字旁，这便是母系影响力的遗存。几经周折最终被楚国吞并的陈地向来有“妇人尊贵”（《汉书·地理志》）的传统，刘邦的家乡沛县也是楚地，刘家乃至汉朝也是重视女权的。刘邦称帝之后，老婆、儿子、兄弟、大臣都一一封遍，连早已去世的母亲也追封为昭灵夫人，唯独对父亲刘太公却遗而不封，一直要到了高祖七年，才尊老爹为太上皇，而且还是他自己过意不去提出来的，并非群臣的倡议，显然在汉初，“尊母不尊父”是人之常情，大家都习以为常了，才会对刘邦的做法见怪不怪。汉朝以孝治天下，历代皇帝的庙号中都有个孝字，可是高皇帝做榜样，孝母多过孝父。
　　吕后，包括整个吕家，不是一般的外戚，他们是军功贵族，开国的功臣。吕老爹把女儿下嫁给无赖汉刘邦，有识人之明；吕后的两个哥哥吕泽和吕释之都是打出来的军功侯；吕后的妹婿樊哙在鸿门宴上表现生猛保住了刘邦性命；吕后本人更是铲除韩信和彭越两大潜在威胁的幕后军师。吕家的人在功臣中间是有认同感的。刘邦死后，吕后以开国国母的身份“秉汉朝之政”，而非“乱汉朝之政”，“乱”字是后人评的，当时朝野上下可没人有这种想法，就算有人觉得她是在“乱”，她乱的也是自家天下，跟外人没关系。
　　按儒家的宗法观念来看，吕后跟刘邦所有儿子都是母亲与儿子的关系，所差只在刘盈是她的嫡子，刘肥、刘如意等人是她的庶子。虽不至于要把庶子跟嫡子一视同仁，作为嫡母的她也不应该危及庶子血脉的传承、家业的延继。但在吕后那个年代，儒家不是主流，妾侍的地位等同于家奴，妾侍之子也是同样。作为主母，吕后是不可能把刘邦跟其他女人生的儿子与自己亲生的刘盈放到一起去考虑的。
　　况且，在吕后与刘邦的婚姻关系中，吕后经常是吃亏的一方，想当年吕家乃是跟沛县的县令来往的大户人家，刘邦却只是一个浪荡无行的地痞无赖，吕后下嫁，该有多么不甘心；可是刘邦呢，跟姘头生了长子刘肥在先，宠溺戚姬试图废黜刘盈太子地位在后，偶尔路过赵国，居然还跟女婿张敖的后宫美人生出一个淮南王刘长来。其他女人侵占的都是吕后的权益，其他女人生的儿子就是侵占行为的活证据，不可能要求吕后永远和颜悦色、毫无芥蒂地对待这些庶子。
　　所以，刘邦的庶子们，与其说是吕后的儿子，不如说是她儿子及其子孙的皇位竞争者。吕后有扳倒韩信彭越的纪录在前，针对皇位竞争者发起主动进攻，完全合乎逻辑。
　　吕后对付的第一个竞争者是刘如意。赵王刘如意是刘邦生前最宠爱的一个儿子。当年戚姬恃宠生骄，施展狐媚手段缠着刘邦改立如意为太子，刘盈的地位几乎不保，吕后自然对她恨之入骨。诸王分封到各国，理论上他们的生母都要跟去做王太后，吕后却把戚姬等曾受过刘邦恩宠的女人们都扣起来。她不对付戚姬不甘心，对付了戚姬又怕以后刘如意报仇，所以把这对母子一起解决。
　　接着是比刘盈年长的刘肥。《史记·齐悼惠王世家》说刘肥“其母外妇也，曰曹氏”，现在很难考证出刘肥的出生究竟是在吕后嫁给刘邦之前还是之后了，但不管是前是后，以吕后的身份下嫁当时的刘邦，自己还没生儿子，却要面对野女人生出来的长子，郁闷不难想见，她是不可能把刘肥视如己出的。此外刘肥的齐国也实在是太“肥”了一点。楚汉相争之后，原本战国七雄的都城中，只剩下齐国的临菑是保存相对完好的“国际大都市”，咸阳也好，长安也罢，远非其比（注3）；刘邦封刘肥做齐王时，一下子就给他七十余座城池，又下令“民能齐言者皆属齐”（《史记·高祖本纪》），可以想像一下，刘肥的齐国该有多富裕、多强大。木秀于林，风必摧之，齐国的实力在诸侯国中排名第一，吕后不打刘肥这只出头鸟，还能打谁呢？
　　刘肥只被削地，没有落到跟刘如意同样下场，原因可能有三，一是不象刘如意那样年幼可欺，二是不象戚姬那样跟吕后仇怨深重，三是刘如意母子的惨死对孝惠帝造成的打击太大了，吕后不敢再刺激宝贝儿子。或许这第三点，正是孝惠帝在世期间吕后没有再对刘邦的庶子们出手的原因所在。但孝惠帝死后，少帝年纪更小、势力更弱，吕后自然就要加快进度、加大力度了。
　　《史记·吕太后本纪》记载：
　　……孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。
　　在张良的一个叫做张辟彊的儿子的帮衬之下，孝惠帝刚死，吕家就获得了长安城的军政大权，接着把碍事的右丞相王陵撤换掉，吕氏封侯封王的道路便平坦起来了。
　　但是，我们也应该看到，吕氏封王之后，吕后并没有把刘氏的诸王一扫而空，尤其没有碰过刘交和刘濞。楚王刘交是刘邦的四弟，吴王刘濞是刘邦二哥的儿子，两个人的辈分和年纪都不小，立国有年，势力也挺大，而且比吕产和吕禄有优势的是两个人都打过仗。以吕后的才智和阅历，不会不知道万一吕产吕禄跟刘交刘濞对阵沙场，输的会是哪一方，如果吕后真的想让吕家人做皇帝，她应该趁自己还在世的时候把刘交和刘濞预先解决掉，可是，吕后从来没对他二人出过手。
　　另外，当诸侯王犯错误的时候，不管姓吕还是姓刘，吕后基本能够做到一碗水端平。刘友被关到饿死，是因为他老婆向吕后诬告他要造反，自古以来的最高统治者，对于谋反的流言向来是宁可信其有的；刘恢的后代被剥夺王位继承权，是因为他为了一个女人而自杀，“用妇人弃宗庙礼”（《史记·吕太后本纪》），按《置后律》中的法律规定也是要废嗣的；吕王吕嘉“居处骄恣”（《史记·吕太后本纪》），吕后毫不客气便把他给废了，另立吕产做吕王。
　　归根结底，吕后的意图并不难猜，她只是想让自己娘家的亲戚们辅佐着自己嫡亲的子孙，把汉朝皇帝的位子长久地坐下去，让吕家长期维持皇后家族的地位。只可惜以吕产吕禄为首的吕家人过于无能，否则成王败寇，历史会是另一种写法了。
　　
　　注1：
　　《史记·吕太后本纪》：宣平侯女为孝惠皇后时，无子，详为有身，取美人子名之，杀其母，立所名子为太子。《史记正义》引用唐代刘伯庄的说法，在这里有一笔注解：“诸美人元幸吕氏，怀身而入宫生子。”意思是说，不光张皇后这个假儿子的生身母亲，包括孝惠帝刘盈其他的美人，都是吕家人“用过的”，怀孕后才送进宫让刘盈做便宜爸爸。
　　不晓得刘老先儿是否把春申君送李园妹妹给楚考烈王的故事跟这件事混为一谈了，总之没有更多证据证明刘伯庄此注可信。
　　
　　注2：
　　1983年江陵张家山汉墓出土的汉简中的《二年律令》被认为是吕后二年施行的法律，其中有专门的《置后律》，规定了“死毋子男代户，令父若母，毋父母令寡，毋寡令女，毋女令孙，毋孙令耳孙，毋耳孙令大父母，毋大父母令同产子代户。同产子代户，必同居数。弃妻子不得与后妻子争后”的继承顺序。
　　把这条法律套用到吕后死后汉朝帝位的继承问题上，如果刘盈无子，在刘邦所有存世子孙当中寻找继承人时，刘襄应该排在第一位。
　　
　　注3：
　　秦孝公十二年，“作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之”（《史记·秦本纪》），咸阳正式成为秦国的首都。经过了一百三十年的苦心经营，秦灭六国以后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”（《史记·秦始皇本纪》），在咸阳周边营建了大量宫室，把从六国搜刮来的美女宝器都放在里面，把咸阳建设成为当时全中国的政治、经济中心。可是项羽办完鸿门宴，就“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东”（《史记·项羽本纪》），把名都咸阳彻底破坏了，以致后来刘邦暗度陈仓打回关中，只能以秦献公时代的故都栎阳作为都城。
　　战国七雄之中，齐国是最后灭亡的，而且是主动投降，首都临菑并没有遭受巨大破坏；楚汉相争期间，齐王田广遭到韩信的突然袭击，仓促之间来不及组织防御，主动放弃了临菑。这座城市交到刘肥手上时，比其它六国的旧都城都来得完整。
　　刘邦称帝之初，曾打算以洛阳作为首都的，听了齐人刘敬一席话，决定还是到关中去建都，把咸阳改叫长安，命令萧何营造宫殿。后世有名的长乐宫、未央宫，都是这时期新建起来的。终刘邦之世，长安都没有城墙保护，要到了孝惠帝三年才开始造城墙，但也不是一次性完成，而是“三年，方筑长安城，四年就半，五年六年城就”（《史记·吕太后本纪》）。因而，在孝惠帝二年齐王刘肥来朝的时候，汉都长安仍处于草创阶段，跟齐都临菑是无法相比的。

中国社科院近史所研究员杨天石教授推出的《近史探幽系列》，便是拨乱反正的佼佼者。他从南京第二历史档案馆保存的蒋介石日记、美国哈佛燕京学社图书馆藏有的大量胡汉民晚年往来本刊函电以及日本外务省档案缩微胶卷中发觉，在大陆以往的史学著作中“许多人物面目走形，许多事件云遮雾绕……离真理过远”。为了正确地阐述，评价历史和历史人物，他穷源溯底，探奥索幽，大致已作出以下七项建树：
　　
　　　　（一） 杨天石在《蒋氏秘档与蒋介石真相》一书中，引述了一九二五年广州沙基惨案后，蒋介石日记中书写的仇英标语总计近百条，诸如“英夷不灭非男儿”“汉有三户，灭英必汉”等。国民党发动省港大罢工使香港沦为死港后，一九二六年二月下旬，港英当局得英庭授权，决定提供一千万元借款用于改良广州市政，欲以此为饵，诱使国民党人结束罢工。
　　
　　　　当时广州市长伍朝枢和孙科都愿接受英国条件，但蒋公坚决拒绝。同年一月七日，蒋会见美国记者时“痛诋美国外交政策之错误及其基督教之虚伪”，可见蒋之反对帝国主义并非只是一时热情。整个三、四十年代蒋介石日记一概称日本政府为“倭奴”“倭夷”；一九三一年共产国际远东局联络部特务牛兰夫妇被上海警备司令部逮捕，一年后被江苏高等法院判处死刑，苏联红军总参谋部透过宋庆龄向蒋介石建议，以遣返被史达林扣留的蒋经国作为释放牛兰夫妇的交换条件，蒋在一九三一年十二月十六日日记云“余宁使经国投荒，或任苏俄残杀，而决不愿以害国之罪犯交换亲儿……但求法不由我毁，国不为我所卖……区区嗣胤，不是撄吾怀也”，显示了他坚决反帝誓不低头的高尚品格。
　　
　　　　（二）几乎所有的大陆教科书都称蒋公“消极抗日，积极□□”，但杨天石在《芦沟桥事变前蒋介石的对日谋略》一文中援引蒋氏一九三四年十二月廿九日日记云：“若为对倭计，以剿匪为掩护抗日之原则言之，避免内战，使倭无隙可乘，并可得众同情，乃仍以亲剿川黔残匪以为经营西南根据地之张本，亦未始非策也！”杨教授认定“蒋氏企图在追剿红军的掩护下大力建设西南，以之作为日后抗战的根据地”。杨氏又指出早在三十年代初蒋公就一再指示参谋本部次长贺耀祖加快国防建设，至全面抗战爆发前的一九三七年二月，全国各地已筑成机关枪掩体，小炮掩体，观察所，掩蔽部等各类工事三三七四个，“这一切说明，蒋介石在认真地准备对日抗战”。一九三四年在国民党四届四中全会上，他指示国民经济中心逐渐西移，建设不受海上敌国封锁的出入口，还陆续下令建筑武汉、青岛、济南等地的要塞工程；同年将航空署改为航空委员会，提出“航空救国”口号，购买飞机、兴建飞机制造厂，建设机场、实施防空训练；一九三六年六月蒋公对英国人李滋罗斯谈话曰：“我将在沿海地区做可能的最强烈的抵抗，然后逐步向内陆撤退，继续抵抗……在四川维持一个自由中国，以待英美的参战、共同抵抗侵略者”，作者认为这一切表明蒋公“以勾践卧薪尝胆精神激励自己，进行抗战的准备……同时建设西南基地，对外广交朋友联络盟国。这些，都为后来的抗战胜利打下了基础”。

宋太祖此人，实在是千古一帝。
　　　　
　　　　不在于他开创的武功，而在于文治。他有着中国历史上最强
　　　　的政治手腕，还有宽容的心态、博大的胸怀；按照现代政治
　　　　的观点，他是最接近现代政治家要求的。
　　　　
　　　　太祖解除军中将军的威胁（早期的军人威胁非常严重）采用方
　　　　法是自己和大家坐下喝酒，然后借酒说话。结果政治目的达
　　　　到了，还没有造成严酷的政治迫害。这一点，中国历史上只
　　　　有宋太祖可以做到。
　　　　
　　　　太祖黄袍加身后，通过渐进式的改革，逐渐将唐朝形成的节度
　　　　使制度废除，从而将军、政、司法权逐步回收中央，这是宋朝
　　　　能稳定下来的关键。
　　　　
　　　　记得看过一本书，太祖废节度使制度是从将死刑判决权收归中
　　　　央开始的，然后是财务权，然后是军权，然后是地方官吏的任
　　　　免权，一步步的运作得稳健、顺畅，最终彻底解决了地方藩镇
　　　　对中央的威胁，并统一了全国的力量。按照现代的说法，就是
　　　　重整了国家的组织架构和薪酬体系，这在任何时候都是要化出
　　　　巨大代价的，但太祖不但做到了，而且非常平稳，基本上没有
　　　　流血。可谓中国历史上政治手腕最高明的政治家。
　　　　
　　　　对比一下，现在的党国体制，从邓太宗的时候就要改革，现在
　　　　还没有任何进展。
　　　　
　　　　在对比一下，宋太祖即位，好比是蒋介石掌握了国民党政府，
　　　　但蒋介石从来没有能力将中央的政令施于全国超过半数的省份。
　　　　而宋太祖即位时，国内的形势怕并不比蒋介石接任国民党政府
　　　　来得更好，背面有辽，南边有各个分裂的朝代对抗，内部军阀
　　　　格局，即使系统内，太祖也不拥有崇高的政治地位。
　　　　
　　　　但是这些问题都难不倒宋太祖，他在这种局面重整了国家的组
　　　　织架构（政治制度），改变了薪酬体系（官员任免），统一了
　　　　政令（打通了渠道），还取得了对外战争的一系列胜利。如果
　　　　不是早逝，恐怕业绩非凡人可比。
　　　　
　　　　我看宋太祖，不重武功，而是看其政治才能，在乱局中条分缕
　　　　析、迅速重整混乱局面，宋太祖可为中国历史上第一帝。

宋太祖作为政治家的才能，在历史上还找不到能够和他比肩的。
　　
　　他理顺乱局的能力，历史上无人可及，如曹操、司马懿、袁世
　　凯、蒋介石等人，都是善于从乱局中发现并掌握机会的机会主
　　义者，但接过乱局后，能够稳住局面，并逐步开拓的，这些人
　　都比不上。
　　
　　原因是：宋太祖不但有超绝的政治手腕，更有从建构合理政治
　　构架，从而确保政局稳定的能力。曹操传国不久，司马懿后世
　　则政治腐败、后宫干政；而袁世凯、蒋介石等人，虽然能够发
　　现机会，但即使理乱局都要差上一筹，连自己的善终都难以做
　　到。
　　
　　对比开国皇帝，宋太祖除了宽厚待人，他的国家制度设计能力
　　同样无人可比。宋代虽然积弱，但自秦汉以降，享国时间最长；
　　不管是宫廷政变还是军人干政，都几无发生。这些都和翁?br>　　的功劳密不可分。
　　
　　不过，奇怪的是尽管宋太祖有这么高的政治能力，但却并不为
　　人重视。惜乎宋太祖早逝，要不以他的政治才能，军事天才，
　　宋还会有更好的开局。
　　
　　毛泽东说：惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚……
　　作为政治家，宋太祖无疑已经达到了中国传统政治家所能达到
　　的顶峰，可惜我们中国这个民族是健忘的。
　　
　　宋太祖的政治技巧，只是到了明代就完全失传，看看明代的杀
　　戮，宫廷政变、宦官干政……即使到了新中国成立，也一样的
　　政治混乱，变局叠生，现在政治改革已经陷入了僵局。
呵呵，今天有兴致，对比一下老毛和宋太祖：
　　
　　宋太祖剪除政治上的威胁：杯酒释兵权；和平解决，不留后患；
　　
　　毛太祖的手段：整风运动，三反五反，文化革命；直到死都在搞运动；
　　
　　宋太祖的设计的政治制度后果：经济发展，政局稳定，风气开明，文化进步，武功衰微；
　　
　　毛太祖：经济近于崩溃，政局动荡不安，风气禁锢，文化破坏，武功倒是不错；
　　
　　
　　
　　对比下来，感觉宋太祖就像是罗斯福，毛太祖仿佛斯大林。

　　
　　国家本来不是袁世凯的,但是袁世凯做了总统,所以他是窃国大盗.但是他不是窃孙中山的,是窃自满清的.而满清人人得而窃之,所以不能说袁世凯是窃国大盗,而应该是窃国大英雄.
　　
　　革命党并无能力推翻满清,建立民国,即使成功,也会付出惨重代价,绝不会如此顺利.所以袁世凯对中华民国的建立是头功.在南京,黎元洪和黄兴为选大元帅拼的死去活来,却没一个人敢争大总统,何哉?总统非袁不可,是虚位以待袁也.
　　
　　且说革命军首义武昌,初期颇顺利,众领袖纷纷来汉.不料清廷换了袁世凯主军,北洋六镇精锐无比,骁将冯国璋首战克服汉阳,消灭民军三千.革命党胆寒,主将黄兴连夜遁走,一时群龙无首,几欲瓦解.冯欲趁势克服武昌,袁世凯乃电令停兵,予民军喘息之机.
　　
　　袁世凯这样做,无非是养乱为功.自被摄政王开缺以后,袁世凯对满清彻底绝望,渐有不臣之心.所等待者,时机二字.自授钦差大臣,节制水陆各路清军,就开始秘密筹划.文的释放汪精卫,与革命党交通,武的攻占汉阳,挫革命党锐气,迫其谈判.一张一弛,遂把清廷与革命党玩弄于股掌之上.最后得到民国首任大总统,名至实归也.
　　
　　对待清廷,袁年予四百万两优待,和平退位.这显然要比孙大炮的驱逐鞑虏,恢复中华要进步很多.对于内外蒙,西藏,新疆来说,其本臣清,并非臣汉.虽然有五族共和之说,但共和的首要就是平等,加入与否,悉听其便.譬如朱元璋推翻元朝,则俄罗斯,贴木尔等并无臣明的义务,遂累召而不就.而清帝退位,授权于袁氏的共和政府,则上述诸省的法律地位便无可置疑.
　　
　　现在回想起来,革命党的共和原教旨主义祸国不浅.中国几千年封建体制,不经启蒙,不经洗礼,哪有一日就变成共和的可能?袁两月间,即取清而自代,不可谓不神速,实是机缘巧合,并非后来宣传的什么民主共和深入人心之类.而革命党求共和太切,怪论叠出,什么立都南京调虎出山,什么改内阁制架空袁氏,既不能示人以诚,又如何能与袁共赴国难?
　　
　　后人写史,袁诸多大罪,现在尘埃落定,细细想来,多是为时事所迫,或是穿凿附会.使人只见其恶,不见其善.比如二十一条,我小学就学到的是袁希望日本支持帝制,所以卖国求荣.如今披露乃是日本主动进逼,逼迫袁答应,变中国为日本的印度,如其不然,就水陆并进,自取其地也.袁不得已,把条款暗泄于美英,借国际压力否定了第五条,其余诸款,也使的日本所谋名实不符,乃安然渡过这一惊涛骇浪,孙公有此能力否?善后大借款,也是为纾解财政困难,即使是孙公,也认为"今日之事,非借款不可".而借款到手之时,适逢二次革命,这又怎能说袁借款是为了镇压革命呢?至于杀宋案,谋出赵秉钧当可无疑,而袁知与不知,大有商榷余地,证据不足,证据不足,而国民党不讲法制,破坏规则,"欲亲提二师问罪",一意主战,破坏共和,开民国数十年战祸,法律问题,军事解决,期期不以为可.
　　
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　　 1910年，宣统二年，12月，清王朝的最后一个冬天格外寒冷。
　　
　　 社稷风雨飘摇之际，满清发祥之地关外告急，东北大规模流行鼠疫。初发于满洲里，一个月内经铁路已经传到关内。吉林黑龙江两省死亡4万人，占总人口2%。如此迅速的传播，使人联想起14世纪吞噬欧洲的黑死病。俄日两列强更是借此机会要挟清庭，以保护侨民为由要求独揽防疫，企图进一步蚕食东北，甚至陈兵相向。
　　
　　 疫情来势如山崩，一旦随灾民入关，将很快流行全国，后果不堪设想。防疫交与俄日，更等于交出东北主权。值此紧要关头，清廷决定从军中选派医官任钦差大臣全权负责东北防疫。临危受命出任東三省防鼠疫全權總醫官的，是一位年仅31岁的南洋归国华侨，英国剑桥大学医学博士，时任陆军军医学堂协办(副校长) 伍连德。
　　
　　 十三年后梁启超回顾晚清到民国五十年历史，发出这样的感慨：“科学输入垂五十年，国中能以学者资格与世界相见者，伍星联博士一人而已！”浓缩一下这段话便是：国士无双。
　　


　　　
　　祸水是一个著名的贬义词，而且只适用于女人，就象“沙文猪”只用于男人一个道理。但是沙文猪层出不穷，配得上“祸水”这词的女人却是稀有得很，从古到今也数不出几个来。当然，引出这个贬义词的女人是其中当之无愧的第一人。而她就是赵氏姐妹中的妹妹赵合德。
　　赵飞燕赵合德姐妹嫁给了同一个丈夫：西汉王朝的第十二任皇帝汉成帝刘骜先生，这一副铁三角组合联手制造了中国后宫史上最骇人听闻的宫闱隐私。
　　
　　刘骜先生是我们前面提到过的汉宣帝刘询的长孙，也就是那位因为获得丈夫爱情而暴死的许平君皇后的孙子。
　　汉宣帝与许平君算得上是患难夫妻，只可惜恩爱夫妻不到头，许平君就被人下毒而死。宣帝此后一生都为妻子的不幸而追悔，坚持将她的儿子刘奭立为太子。其实刘奭并不是一个合格的皇位继承人，他虽然多才艺，通音律，却迷信儒术，不懂汉家王朝法家儒家并下的治国之道，而且性情柔懦（说难听点就是没主见没胆量）。后来宣帝自己也意识到这个太子选得不合适，时时拉下脸来训话，说：“我朝自有制度，治国本就该以霸王道杂之，哪是纯用德政能行的！” 刘奭建议宣帝任用儒生，宣帝火更大：“儒生死读书，不达时宜，喜欢是古非今，使人眩于虚名，不做实事，何足委任？”叹道：“乱我家者，太子也！”火大得不行的时候，宣帝曾经很想改立张婕妤的儿子、“明察好法”的淮阳王为太子。只是想来想去仍然不忍心，觉得愧对亡妻，看着那个窝囊的儿子怎么都废不下手。于是皇位还是传给他了。
　　刘奭称帝后，果然性情懦弱，“圣明”了没几天，就被了解他的外戚和宦官们给迷糊了，使得宣帝留给他的辅政重臣周堪免职、萧望之自杀，终结了宣帝的“中兴”之政，西汉王朝开始走下坡路了。
　　大概是性格互补的关系，刘奭本人性情懦弱随波逐流，他的宠妃却多是些性格刚烈或富于心机的女子。
　　刘奭做太子的时候，最宠爱的女人是司马良娣，偏偏红颜薄命，司马良娣很年青就死了。临死之时，她最不甘心的就是从此将自己的位置让给那些曾与自己争风吃醋的对手，死了也不愿让她们过舒服了，临终时对着满脸眼泪鼻涕的老公，一番凄怆迷情之后，留下了这样的遗言：“我本来能和你长相厮守，可是宫中的姬妾们对我百般诅咒，我是被她们给咒到这个地步的。”
　　司马良娣以自己对刘奭的了解，把这一剂烂药下得恰到好处。从此刘奭对太子宫内所有自己名下的女人都恨之入骨，连看都不愿看她们一眼，做了相当一段时间的和尚。
　　太子居然实行禁欲主义，这个消息使宣帝相当震惊，这位书生气十足的太子还没有儿女，怎么可以为了一个良娣的临终控诉就与所有的姬妾划清界限？但是无论如何劝说，刘奭都对自己的姬妾再也提不起兴趣。看来太子宫的女人都算是废了，宣帝只得另想办法，让太子的养母王皇后在后宫中寻找能够让儿子感兴趣的宫女。
　　王皇后奉了这样的旨意，加上又是为自己的养子操办人生大事，自然格外上心，把宫中未曾侍奉过宣帝的适龄宫女过细地选了一遍，最后挑出了五名“家人子”做为候选人——家人子，是西汉后宫中名份最低的，只比普通宫女稍胜一筹而已。——在这五名“家人子”中，就有后来的汉成帝刘骜之母王政君。
　　王政君的人生，富于传奇色彩。她的爷爷王武是宣帝刘询的舅父，父亲王禁是一个小公务员：廷尉史；母亲则是王禁的嫡妻李氏。据说，李氏怀王政君的时候，曾经梦见有一轮明月投入腹中，这预示着胎儿是个女孩，并且前途远大。
　　只是天下事难两全，远大的前途并不代表顺遂的人生。王禁先生好酒好色，小老婆成堆，在他四女八男的儿女群中，出自嫡妻李氏只有两子一女，王政君是母亲的独女，却是父亲的次女。随着时间的推移，李氏不免对姬妾们醋意薰蒸，夫妻之间问题越来越多，终于与王禁离了婚，抛下两儿一女改嫁给了河内苟宾为妻。
　　于是，尚在儿时的王政君，就成了没有生母庇护的孩子，在父亲姬妾们异样的眼光和众多异母手足的挤兑下，她的成长是艰难的，也因此养成了小心谨慎低眉顺眼的“婉顺”性格。
　　时光飞逝，王政君到了谈婚论嫁的年龄。做为皇帝的拐弯抹角亲戚，照理来说嫁人应该是很容易的事。谁知道王政君的婚事却屡生波折。她的第一桩婚事刚刚下订，还没来得及出嫁，未婚夫就死了。知道的人都认为她命硬克夫，虽然她容貌出众，寻常男子也不敢拿性命开玩笑了。耽搁了一段时间，有一位老兄既不信邪又自认为命相金贵，向王禁求亲。这位老兄是堂堂的东平王，虽然是娶王政君为妾，王禁也乐颠颠地答应了下来。可没想到，这个王亲还没能当上，打点做新郎的东平王就一命呜呼了。王政君又一次未嫁丧夫。
　　这一次王禁真是有点慌神了，不知道女儿到底是个什么来头，赶紧找来术士来给她看相卜卦。结果令王禁喜出望外：“命当大贵，贵不可言。”对这个结果，王禁深以为然，立即联想到了皇帝的后宫，开始对这个一向被冷落的女儿进行迟到的栽培，教文习琴地忙活起来。王政君倒也聪明，不久就学得有模有样，王禁考核后认为成绩优异，足堪重望，便选了个好日子将十八岁的女儿送入了汉宣帝的后宫。王政君就做了表舅刘询的最低一级姬妾“家人子”。
　　
　　然而，王政君入宫一年有余，刘询也没有多看她一眼，更别提当宠妃生贵子了。正在意气消沉的时候，命运却将她推进了太子妃的候选人之中。


　　
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　　 历代亡国之君中，明代的崇祯帝死得最凄凉。361年前的甲申年夏四月，闯王李自成的大军攻破北京，崇祯皇帝让太监敲响紧急状态下召集官兵勤王的大钟。可平时那些在朝廷上慷慨激昂的大臣么，无一人出现，早就作鸟兽散了。只有太监王承恩陪在旁边。真正成了孤家寡人的崇祯帝用剑杀死了长公主，叹息道，你为何要生在帝王之家？然后在紫禁城的煤山一棵槐树上。
　　《明史.庄烈帝本纪》记载着崇祯帝自杀前所写的遗诏：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”临死前依然说“诸臣误朕”一则反映崇祯帝刚愎自用的性格，也反映了他失望之际的心情：你们这些大臣们，世受国恩，最需要你们的时候一个人也见不着，白养你们了！
　　宋代最后一个皇帝赵昺和崇祯帝相比，同样是自杀，却完全是另外一番景象，不是凄凉而是悲壮。大明和李自成军事力量的对比，远不如南宋和蒙元军事力量对比那样悬殊。蒙元是在扫平欧亚大陆，剪灭金、西夏，降服吐蕃、大理之后，包抄了疆土狭小的南宋。以武力最鼎盛时的蒙元来攻击弱小的宋，就如今日超级大国美国进攻伊拉克一样，胜负早定。即使这样，南宋独自抗击了蒙元几十年，直到1279年，宋朝君臣退守南海边的崖山。蒙元水师逼近，宋军在张世杰的指挥下，打了一场惨烈无比的“崖山保卫战”，因力量过于悬殊而失败。丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝滔海自杀，。史载：“后宫诸臣，从死者众”。“越七日，尸浮海上者十万余人”。大战中和帝室失散的张世杰直到少帝已死，领着船队再度出海，航至海陵岛一带海面时遇飓风溺死海中。
　　张世杰、陆秀夫和在北京就义的文天祥被后人称为“宋末三杰”。而为大宋殉葬的士人远不止这三人，蒙古兵攻陷潭州（今长沙）时，岳麓书院几百个儒生全部战死。
　　而明代呢？皇帝自杀时，身边连半个陆秀夫都找不到。清兵南下时，投降的大臣一个接一个，前赴后继。江南一些缙绅起兵主要是为保卫家乡、保卫引以自豪的华夏文化，实在没有多少士人愿意为这个王室殉葬。连东南文人领袖钱谦益，口口声声要殉国。待到国亡时，小老婆柳如是劝他投河已成大节，钱说水太凉了，以后再说。他最终还是投降了满清，没当成陆秀夫。连后来的清代皇帝也瞧不起这些投降的大臣，说汉族文人太柔弱，让他们入了《贰臣传》。
　　明代的文人无耻者、贪生怕死者多于以前任何一个朝代，而整个大明，提倡理学有时不遗余力的。读书人从小接受的是做忠臣孝子的名教教育。在旌表贞烈之士上，明代的皇帝花的功夫最多。可是他们培养不出文天祥和陆秀夫，倒是培养了许多洪承畴和钱谦益。
　　明代的教育为什么失败？关键是统治者并没有尊重文人，他们没有真正把文人当成有独立意识的人来对待，而是当成奴才来处置。明廷所要培养读书人的忠，乃是忠于一家一姓、带有奴性的忠，而非爱社稷、护百姓的大忠。
　　可以说，从开国皇帝朱元璋开始，除了其间有孝文帝、仁宗、宣宗几个对文人不错的皇帝外，大多数皇帝和文人的关系是非常紧张的。朱元璋几乎是有意识地、有计划地改造文人，让文人的自尊扫地，气节不存。他动不动就打大臣的屁股，他赋予太学以下各类官学的管理人员有任意侮辱读书人人格的权力。到了他的儿子朱棣，更是变本加厉，灭忠于建文帝的方孝孺十族。
　　方孝孺的灭族实则向天下的知识层昭示一个道理：不要忠于道统和原则，而是要忠于最终的胜利者。
　　这样有计划既“杀儒”又“辱儒”的王朝，哪怕把理学的地位抬得再高，让读书人念再多的孔孟圣贤之说，也只能培养一大批善于讲假话、作秀的文人。一个国家到了知识层无耻的地步，那就没救了，最后只能是“桃花扇底送南朝”，读书人的气节不如妓女还。
　　而宋代和明代相比，则是相当尊重文人的。陈寅恪说：“欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰五代史记，作义儿冯道诸传，贬斥势利，尊崇气节，遂一匡五代之浇漓，返之淳正。故天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝，孰谓空文于治道学术无裨益耶？”宋代的开国皇帝赵匡胤和明代的开国皇帝朱元璋正相反，朱元璋是想方设法来打击文人的气节，而赵匡胤则是想方设法来赢得文人的心，甚至给后世继位者立下具有宪法权威性的遗诏，规定不能以言论来杀文人。宋代养士三百多年，尽管王朝武力一直很弱，但文人多半能和朝廷同心同德，共撑危局。
　　孟子说过：“域民不以封疆之界”，宋代的皇帝即使逃离到海上，还有那么多人跟随保卫。而明代李自成陷北京时，大半河山还姓朱，可皇帝身边只剩下个太监了。——明代的皇帝对太监往往比对文臣好得多，最后殉葬的是太监也在情理之中。
　　崇祯帝自杀时身旁没有陆秀夫，这是他的那些老祖宗自作自受，是朱元璋等人让文人变成奴才的报应。——反正作了奴才，那就做三姓家奴吧。主子姓朱还是姓李甚至姓爱新觉罗有什么区别呢？
　　发《燕赵都市报》 有删节