佛曰:人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。人生下来的那一声啼哭似乎预示着此生将面临种种苦难，一帆风顺只是一种美好的愿望，青春永驻实乃可望而不可及，一生康健、长生不老亦仅限于口头的祝福，生于纷纷扰扰的尘世，就自然有或悲或欢、或离或合的万般无奈，也常常处于患得患失的怅然之中。

        吾等一介常人，虽“生于忧患”之中，却也盼“死于安乐”之状。繁华的世间，在事态的进行中，人性的伪善丑陋及高尚纯洁毫无保留地散落于各个角落。人生漫漫路迢迢，灵魂被抛诸于无限远的高处，无所系。一个个鲜活的生命在恍恍忽忽中诞生或断送，犹如一盏处于闹世的华灯，在风雨中飘摇。变幻的事事非非在难以预料的措手不及之下让人惶惶不安：少忧学业无所成，长成亦怕事业无所就，老来忧患儿孙福。饱经沧桑之后，执着之士志不可摧，而志稍薄弱者则感叹世事，低吟徘徊，忧郁落寞，如是种种，乃人之常情。

        如月圆缺般的离合惯穿着人的一生，演绎着情感的悲与喜。被赋予灵敏思维及丰富情感的生命，不可必免地深深地陷入情感的牢笼难以自拔。那颗心，一个禁不起任何风吹雨打的弱小，被世间最广博的亲情、友情、爱情渲染着，于是便有了敬老爱幼的天伦之乐；也有了两胁插刀的义薄云天；更有了千里姻缘的相孺以沫。此情此爱，可与天地同在，亦与日月同辉。然而，此一切却也难逃俗世的鸿沟，若游子没有机会再穿上慈母用手中线缝制的身上衣；而曾经的坦诚相待促膝而谈成为陌路；以往那“山无陵，天地合”的海誓山盟变成“曾经沧海难为水”的凄凉，面对着有爱的别离，一颗赤心，二行热泪，情何以堪？

        佛家有云：“有求皆苦，无求乃乐，无求，自然天下无为难之事，有求，自然世上皆是可难之事”。然人生在世，纵使难，如何能不求？即有求，又怎能没有苦？所谓人活一世，苦海一生，想必如此。水往低处流是千古不变的自然规律，“人往高处走”也是人所共有的潜意识。有谁不向往“独上高楼，望尽天涯路”的那种意境，乃立志于“昨夜西风凋碧树”，纵使“衣带渐宽”，即便是“人憔悴”，亦无怨无悔，依然坚信在寻寻觅觅“千百度”之后，在“灯火阑珊处”会出现渴望已久的期盼。而这其中所历经的种种辛酸伴着苦乐交加的似水年华，所谓“忍得苦中苦，方为人上人”，不管到最后是功成名就也好，碌碌无为也罢，都不枉此生。

        以上种种都是生命在生、老、病、死的循环中所不可必免的，人生多磨难，但生命是短暂的，何不生也欢？死亦乐？若常常因点点的失意便“独怆然而涕下”，此生岂不虚度？“人生几何，对酒当歌”，我们哭着来到人世，何不微笑着走过？回过头，便是一串轻松愉快且坚实的脚印，当生命走到终结时，也便无悔了。