一个人只有在关系中,才能感受到自己的存在。
所有确定性的根源就在于:你在并且我在!
这是犹太哲学家马丁。布伯的一句话,这句话谈到马丁。布伯的哲学观核心——一个人只有在关系中,才能感受到自己存在。
我们常讲“享受孤独”,但真正能做到这一点的,可能一万个人里都找不出一个。假若围裹着自己的,只有彻头彻尾的孤独感,一个人就会生出想死去的念头,因为没有关系的牵系,那感觉已接近死。所以,德国哲学家佛里德里希。雅各比也说——没有“你”,“我”是不可能的。
这两句话一点都不晦涩,相信无数人都深有体会,当某一瞬间,觉得世界上无牵挂时,自己就会生出死亡的念头甚至冲动起来。
这种念头生出之前,你已有许多不舒服的感觉,这些感觉,用心理学的术语可以概括成“自体感的解体”,或者说是“自我存在感的消失”。
由此不难理解,为什么一个重要关系的结束,对一个人的打击会那么剧烈,因为没有谁能过彻底独立存在。
他们认为,必须心中有上帝这个“你”,“我”才会有存在感。
但是,假若我们没有一个明确的信仰,那么,我们就会将对关系的全部期待放到与某个人的关系上,这样一来,这个关系便承担了不能承受的重量。
也许是“上帝”知道,一个关系承受不住一个人的生命重量,于是,每一个新生命,一开始便处于连个关系当中:他/她和妈妈的关系,他/她和爸爸的关系。必须看到的是一个事实,这天然就是一个三角关系。
尽管无数歌曲,小说和电影中的爱情都是两个人的,但从物理学上和几何学上将,两个人组成的关系只是一条线,脆弱、不平衡。相反,一个三角关系才容易是平衡的,稳定的。
所以,最好有孩子这个“爱的结晶”,否则一个夫妻关系便是不平衡的,难以经得起考验。
如果一个妈妈和孩子的关系太过于紧密,那么这个三角关系就失衡了,爸爸会觉得没有自己容身之地,于是他就渴望建立新的关系。
三角关系中的一角不必非得是人,也可以是事业或其他事物。譬如,李银河和王小波没要孩子,但他们共同做同性恋调查研究,也一起写书,那便是他们的“第三者”。
很多人想学习李银河和王小波。但是,假若只对人感兴趣,而对一个事业或爱好缺乏投入感,那么他们的关系一定是不稳定的,要么是他,要么是她,总会有要找一个真正的第三者的冲动。
男人很容易有一个共同的“第三者”——事业和爱好。当他们过于投入的去做这些事情时,他们的爱人也会吃错,就像吃女人的醋一样。我一个朋友爱摄影,每当他认真的调照片、擦镜头或表现出对相机的爱不释手时,他的她便会大发脾气,就仿佛相机和镜头是情敌。
但她也有她的“第三者”——女儿,她差不多把80%的经历投入到女儿身上。
这也是多数家庭的共同特点,男人的第三者是事业,女人的第三者是孩子,这样每个人都处于三角关系中,家庭因而变得比较稳定。
一些有智慧的女子知道,老公最好要有一个嗜好,要么嗜好事业,要么嗜好旅游、收藏、摄影.....嗜好便是一个稳定的第三者。不要期望那个人把所有的注意力都放在你的身上,这种状况一定只是暂时的,它非常不稳固。
因为胡紫薇事件、3377事件和姜岩自杀事件,“小三”替代“二奶”成了最新的流行词。“击败另一个女人”这个成分在“小三”的心中很重要,甚至比“得到一个男人”还重要。因为这种内心深处的或明或暗的想法,她们其实会逃避二元关系,一旦当男人离婚时,她们反而选择逃避,结束这个关系。然后再开始一场新的爱情,继续做第三者。
显然,这种第三者成瘾的女子是有心理问题的,她们想击败另一个女人,这是一种病态情结。按照弗洛伊德的理论,一个女孩,在3~5岁时,她们渴望在她与爸爸和妈妈这个三角关系中占上风,既她会渴望爸爸爱自己胜过爱妈妈。如果这个愿望没有得以实现或被实现的太过分,它便会形成一个固定的愿望,隐藏在潜意识里,一旦找到机会就会渴望实现它。 有第三者情结的女子,会对单身的男子不感兴趣,因为在单身男子在里她找不到"击败另一个女人"的机会.
西方社会,似乎少有"包二奶"的现象,一旦有了外遇,就必须在配偶和情人之间作抉择.而我们现在流行情人,有了外遇,总是两个都"舍不得".这种差异,可能是因为西方社会,由上帝承担了"第三者"的角色.
3377事件中,33拼命攻击77的前妻,仇恨已到了歇斯底里的地步,但她想要攻击的,到底是谁呢?
或许可以说,三角关系是灵魂的需要,3377事件中展示的是病态的三角关系,但我们每个人,其实不经意中所拥有的,都是一个又一个的三角关系。
你的“第三者”又是谁?