尽管两千多年有记载的历史告诉我们，确实是“俟河之清，人寿几何！”。
特别是上世纪五十年代，还有过实践的教训。
1955年，一位国家领导人在怀仁堂向全国人大代表们宣布，将在三门峡修建新中国第一座高坝水库。据称水库建成之后，在座的代表和全国人民就可以在黄河下游看到几千年来所梦想的那一天----海晏河清！ （人民记忆50年）
1957年4月，这个水利枢纽工程正式开工。1958年10月截流。1960年，一座高106米、长875米的大坝截断了黄河 ，大量泥沙在水库中留下，一向浑浊的黄河似乎开始变清了，三门峡成了民族精神的体现、大跃进的丰碑。1960年制版的二元人民币上印上了三门峡大坝的图案。但蓄水仅仅一年半，由于有15亿吨泥沙淤积堵塞在三门峡至潼关的河道里，使渭河水流不出去，渭河流域水位连同地下水位全面升高。800里秦川因地下水位升高而导致土壤盐碱化出现，这本是一个老问题，两千多年前郑国渠的修建疏导了地下水，使关中平原富甲天下，为秦统一中国提供了物质基础，现在却反其道而行之，黄河清没有实现，反遭其害。
如渭南市处于三门峡库区，在三门峡水库建成后，几乎年年闹水灾。其主要原因就是因大坝建成而产生而使渭、洛两河淤积。
“三门峡不行就把它炸掉。”终于成了上上下下，从专家到领导的共识。（电视专题片《拯救黄河》解说词，据水信息网 www.hwcc.com.cn 2001年3月27日发布，来源：中国环境报）
按说学费已交了不少，但追求黄河变清，仍是一种难以摆脱的情结，时有流露。当然认识有进步。如王任重先生在1979年说的：“不是说吗，圣人出，黄河清。圣人就是我们的人民，我们积极造林护林的青少年。现在黄河的水是黄的，每年有多少亿吨泥沙从黄河流入东海。真正地把植树造林搞好，黄河的水是会变清的...经过几十年的努力，是一定可以做得到的，我们也一定要做到。”（共青团中央文件库）将圣人解释为众人，从保护植被入手，都是可取的。
还有人以为：“实施大西线调水后，有了充沛的水源，可以充裕地在20年内改造三北地区，根治黄土高原的水土流失，彻底解决黄河的泥沙问题，从而实现“圣人出，黄河清”这一中华民族世代梦寐以求的美好夙愿！”
（人民网网友之声）
或者说：“保护和建设好生态环境，把黄河水变清是中华民族梦寐以求的夙愿，古人就有“圣人出，黄河清”的梦想和“万山不隔中秋月，千年复见黄河清”的期盼。（加大生态环境保护力度再造新西北，1999.09）
好象都在讲科学了，但对自然界各种因素之间，和它们与人之间的关系，仍缺乏认识。
古时人们没有生态环境的概念，对河清现象并非从自然的角度去探究，而是作为“祥瑞”来看待，着重在“圣人出”。 按其本意是，河清现象的出现，表示有圣人出生了。而天下得到圣人治理，百姓就有好日子过。后来也理解为圣人把天下治好了，黄河就会变清，因此每有河清现象出现，便要视为上天降下的“祥瑞”，成为拍马屁者为帝王歌功颂德、本人也升官发财的好机会。
中国历史上对环境的破坏，并不因有什么“天人合一”的思想而稍轻。相反，由于帝王自认也被认为代表天和在执行天的意志，“圣天子百灵呵护”，具有超越自然的权力，对自然却又无知，所以特别能干出唐吉诃德斗风车的蠢事，秦始皇下令砍光湘山的树木以惩罚山神，就是个典型。西方也有过滥伐森林的时期，但比较早地就有了科学知识，知道植树造林以维护环境，对比两边今天绿化的程度，究竟那一种文化更注意人与自然的协调，不言自明。
说到底，古人追求黄河清是从人文而不是从自然，更不是从科学的观念提出的。所以想到的就是要河水清，因为这才是“祥瑞”。其实泥沙多了也不见得就是坏事。用科学的眼光来看，河水的清浊是客观的存在，并不预示或显示人世的政治是否清明。河水里的泥沙多和任何事物对人来说都有弊亦有利一样，在于人怎样应付。
我们不妨假设一下，假若黄河水里没泥沙了，会怎么样？
从尼罗河由浊变清产生的后果，可以得到一些答案。
尼罗河在阿斯旺大坝建成以前，年输沙量约有12,500万吨，河水中的泥沙98%以上是悬浮状态，其中富含植物生长所需要的成分，它们可以被河水一直带到海中，并在途中泛滥到两岸的田地上留下，使这些土地在一百年中增加6-15厘米厚的肥沃土壤，农民无须施肥便能得到丰收。
在大坝建成后，年输沙量降到250万吨，即有98%的泥沙留在水库中。河水清了,但每年的泛滥也没有了,没有了天然的施肥,不得不使用化肥来代替，增加了成本还使土地受到化学污染。
更成问题的是，本来每年被带进海中的泥沙约有9000万吨，它们不断沉积补充，使尼罗河三角洲不致因海浪的侵蚀而削减，海岸线大体能维持在原来的位置，现在这个平衡被打破了，陆地开始后退，海水还渗入到陆地这边的地下水系统中。（
Brian J. Skinner & Stephen C. Porter, The Blue Planet,1995, John Wiley & sons. Inc.,P225-226)
此外，失去浑浊的河水带进海中的营养成分，河口附近海中的鱼类大大减少。
因此，黄河水多泥沙，并非就是坏事。
黄河中的泥沙主要来自黄土高原，黄土含有氮、磷、钾等多种农作物生长所必须的成分，黄河虽无尼罗河那样的定期泛滥可以利用，但引来黄河或其支流的水灌溉，也能收到肥沃农田的效果。汉代留下的民谣：「田於何所？池陽、谷口。鄭國在前，白渠起後。舉臿為雲，決渠為雨。涇水一石，其泥數斗。且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。」（漢書卷二十九·沟洫志第九；“鄭國”指秦時修建的郑国渠，白渠是汉武帝太始二年（公元前95年）修，故称郑国在前。臿開渠使用的一种工具。）说的便是将黄河支流泾水引来灌溉得到的好处，从耕作中认识到河水留下的淤泥，有大粪一样的肥效 。
事情还不止于此，黄河下游广袤沃野，从根本上说，就是河水中的泥沙堆积出来的，这种作用一直到今天还在进行。由于黄河水中的泥沙特别多，因而不仅能抵挡海水的侵蚀，还能压过去，使黄河三角洲向海中扩展，对比地球资源卫星在不同年份拍得的黄河三角洲照片，可以看的很清楚。
据山东省水利厅2002年公布的数字，从1954年到1982年，这里的海岸线平均每年外延0.47公里，填出的陆地平均每年近40平方公里，现在山东省东营市的垦利县和河口地区，大部分是黄河淤出来的“新大陆”，东营市人均占地是全国人均占有土地的３倍，目前尚待开发的盐碱地有34.6万公顷，是中国东部沿海土地后备资源最丰富的地区。现在全国耕地面积每年以0.3％的速度递减，惟有这里却每年以0.5％的速度递增。（权威部门测量证实：黄河入海口造陆现象明显趋缓新华网 （2002-10-11 14:18:51））卫星图片:黄河三角洲)不过近年来由于黄河水量与含沙量都有减少，入海泥沙量自然也要减少。黄河三角洲每年造陆面积已相对减少到１至２万亩，陆地向海中扩展的速度减缓了。（新华网 2002-10-11 14:18:51）
因此可以说，黄河水中如无泥沙，也就不可能有肥沃的中原，华夏文明也无由在此产生。不仅是中华文明，巴比伦文明如无幼发拉底河和底格里斯河造成的三角洲，古埃及的文明如无尼罗河造成的三角洲；古印度文明如无恒河造成的三角洲，统统无由产生。
在河流的入海处多有三角洲出现，是那些能随着河水长驱入海泥沙，因它们的颗粒细小能成为胶体状态悬浮于河水中， （胶体，分散质微粒的直径大小在10-9m-10-7m之间的分散系。中学化学资源网- 化学文摘）所以没有在中途坠下，而在与含有许多食盐、硫酸镁等电解质的海水相遇时，这些泥沙微粒所带的负电荷被海水中的阳离子所中和，胶体状态被破坏，就要结成较大的粒子沉淀下来。
入海的河水中多泥沙，是形成三角洲的必要条件，泥沙少了还不行，刚刚堆积起来，就会被“朝来暮去淘不住”的海浪淘走。
黄土中的物质粗细大多符合形成胶体状态的条件，所以黄河中的泥沙能大量入海造成面积广大的三角洲，从这一点来看， 黄河泥沙特别多，应该看成是我们得天独厚。对比一下荷兰人，花了多少人力物力来补救因地面下沉而出现的海水入侵，就明白了。要是没有黄河、海河这些河流带来泥沙。我们也将面临这种局面，因为华北平原也是一个下沉的地带。
因此，黄河水变清，效果并不一定都是好，黄河水不清也不见得都是坏，我们为什么一定要苦苦追求黄河变清呢？
据报道，在郑州建立的黄河碑林中，有“毛泽东的“实事求是”巨碑，字大如斗，闪烁着真理的光辉”。同时有“八十一岁的老艺术家任侠书写的碑文‘如今圣人出，能使黄河清：众人即圣人，合力功乃成’，揭示了人类社会向前发展的动力所在——群众是真正的英雄。”（黄河风景名胜区）实事求是，说得很好，我们就是应该实事求是去对待黄河的泥沙，与“圣人出”联系起来不对，即使把圣人解释为众人，一样也得实事求是。
不能以为人的主观能动性可以超越客观条件允许的限度。不能是“人有多大胆，地有多大产”。但是在我们观念表现在语言上，过分强调主观能动性的名言警句实在是太多了。
“人民的时代!童话的时代!人民的友谊给予我们这样的力量和信心，我们要黄河听话，它就得听话，我们要黄河变清，它就得变清。什么人也挡不住我们创造幸福的生活。只管拿出力量来猛干就是!”(童话的时代，华山(1920-1985)，收在《柴达木手记》，作家出版社1959年4月出版)这类豪言壮语便曾风行一时 。有人指出：“革命热情加上个人崇拜，结果连<圣人出，黄河清〉这一类唯心至极的陈腔烂调也被捧出来。七十年代初，葛洲坝在研究和论证都不充分的情况下匆匆上马，而且挑选毛泽东的诞辰日开工。可见这种政治风尚何其幼稚！何其非理性！” （童松兴：三峡工程情意结）
甚至还有人借2003年5、6月间壶口地段的黄河水突然变清的报道，又搬出“黄河清，圣人出。”来预言：“右派老朽不堪，正气将重新确立。”（左旋中心壶口黄河水突然变清流 ）可见这个“天人合一”的影响多么深远。 其实此现象很快就有了科学上的解释：第一流量太小，第二长时间的封冻。（2003/11/02 06:48am中国古代史≡ - 历史时期的“黄河清现象初探） 流量变小并非好事，由此而出现的暂时河清，有何可以称道之处？
“近十几年来，黄河水量持续减少，1986年以来水量比多年平均减少30％以上。水量减少是流域气候变化和人类活动的影响共同造成的。随着黄河流域的开发治理，用水量在不断增加，现已达年均260多亿m3，占到黄河天然径流量560亿m3的近一半。今后对黄河用水量的需求将继续增加，据估计，到2010年黄河缺水量将达到40亿m3，2030年和2050年均分别达到150和230亿m3。因此即使气候条件恢复正常，黄河水资源日趋紧张的趋势仍不可避免。” （黄河泥沙处理对策的发展、实践与认识。,王开荣、 李文学、 郑春梅, （黄河>水利科学研究院））
水文资料显示，自１９９０年以来，黄河进入了周期性枯水期。根据这些年频频出现的水资源危机，有人惊呼，如不加紧治理黄河，那么用不了多少年，“黄河将成为内陆河”。（黄河的忧思——来自母亲河的报道）这倒是真正值得注意的问题。
是气象、水文、地质、生物等自然条件在控制着黄河的发育，人当然也有作用，作为一种地质营力，他可以对环境产生一定影响，但在青藏高原的隆升和大气的活动，这些对黄河的发展起决定性作用的自然力量面前，人是无力去改变的。
如果实事求是，为什么不可以从黄河水多泥沙的实际出发，因势利导，以求化害为利？
善为川者决之使导，善为民者宣之使言。[贾让，
漢書 卷二十九·沟洫志第九 ]
对于泥沙也是该疏导，《汉书·沟洫志》载：汉平帝元始四年，“大司马史长安张戎言：水性就下，行疾则自刮除成空而稍深。河水重浊，号为一石水而六斗泥。今西方诸郡，以至京师东行，民皆引河、渭山川水溉田。春夏干燥，少水时也，故使河流迟，贮淤而稍浅；雨多水暴至，则溢决。而国家数堤塞之，稍益高于平地，犹筑垣而居水也。可各顺从其性，毋复灌溉，则百川流行，水道自利，无溢决之害矣。”他已经认识到当流速高时，带有泥沙的河水不仅不会有泥沙沉降下来，还能把河底原来淤积的泥沙冲刷掉，的主张就是要设法使河流保持足够的搬运能力，把泥沙带到海里而不在河道中沉积。
河水中多沙并非一定形成坏河。齐璞先生“经过多年对黄河泥沙输移的研究，发现窄深河槽有利于高含沙水流输送，适宜输送的含沙量为300-800kg/m3，而不是低含沙量。其原因是黄河泥沙组成细，随着含沙量的增加，流体的粘性增大，粗颗的沉速大幅度降低，使其在高含沙水流中更易悬浮，而河床对水流的阻力没有增加，利用高含沙水流输送黄河泥沙是十分理想的技术途径。”（ 水信息网 ）
在三门峡下游，河南省洛阳市以北、黄河中游最后一段峡谷的出口处，又修建了一座水库，这就是历经11年，在2001年12月31日全部竣工的小浪底水利枢纽工程，对修建这个工程也有争议，但这回接受了三门峡的教训，不仅是蓄洪拦沙，还考虑了排沙，设置有输送高含沙水流的排沙系统，并在2004年6月进行泄水排沙试验(2004-6-17 )，取得成功，减少淤积泥沙三千多万吨(2004-7-15 )，也许还有待检验，但总算是摆脱了圣人情结，走出了以河清为目标的传统。
posted on Tuesday, October 26, 2004 4:12 AM
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