中国还是有声音的，重要的是要有一个能让人发出声音的环境。

        《无声的中国是最可怕的》发出后，到2004年12月8日8时55分（北京时间）获得5968人次的访问量，在加拿大博客空间排行榜上名列第四。复为人民网、人民网[ 繁体 ]、新语丝、华中科技大学校友论坛、中国科技大学论坛、国学网站、南京理工大学论坛、TOM新闻等网站所转发。

        在这篇文章中，我提到：“无论如何，他们的教材中许多常识错误是很明显的，陈、王两教授一看就看出了。但是开了这样久却无人提出？华中科技大学虽然是理工科为主的学校，但老院长朱九思主持时就很重视人文学科的建设和发展，延揽了不少真才实学之士，不会真的如此“校中无人”。

        2004年12月7日，在中国科普研究所举办的学术沙龙上，得到一本新出版的《科学与无神论杂志》（2004年第6期），读到朱国伟教授在《道德经》浅释》一书座谈会上的发言，证实华中科技大学确实是“校中有人”，也发出了自己的声音，只可惜没有让外人听到。

        朱教授说：“奇怪的是杨院士不是请华中科技大学中对中国古文化、中国哲学史有研究的学者去开讲《道德经》，而是支持气功大师孙享林的徒弟熊良山去讲孙享林的‘道德经’。更奇怪的是当华中科技大学的有关学者在审阅了熊良山《道德经浅释》书稿并认为不能出版也无法修改后，他们还负责任地联名上书校党委反映了自己的意见，但是最终结果还是书照常出，选修课还照常开。不仅在校内讲，还要到全国各大学中去讲，去推广。该‘课程’和《浅释》以及熊良山本人还受到多种奖励与支持。”

       我还要补充一点，在今年5月10日光明日报报道《道德经》引进华中科大和5月14日新华网湖北频道把华中科大将《道德经》引入大学课堂作为“焦点网谈”发出后，一时包括各省市机关报纷纷转发，除了个别噪音，是一片叫好声，不免使人想到是什么“导向”在起作用。由此也就感到，如果不承认人民群众是真正的英雄，而把他们视为阿斗，总想去指导他们，教他们该说什么不该说什么，甚至不让他们发出自己的声音，实为不妥。智者千虑，犹有一失；三人行必有我师焉，还是应当尊重众人的智慧。

    2002年6月14日,五柳村对杨叔子先生发在科学时报大学周刊上的科学人文 和而不同中“科学需要人文导向”,“‘天人合一’是中华民族文化一大精华,特别在今天更为国内外一切有识者所公认”之类言论，表示感到困惑，录以备考。

    当天即收到网友罗离的来信，说：今天看到[录以备考]的科学人文 和而不同，想起从前我看到过杨叔子院士的另一篇文章并且大大不以为然了一番”。随信发来“杨叔子院士谈《老子》”和他对此谈话的看法。信中说：

    “对杨叔子先生在学术上的成就，我自然不配去批评。但他这这篇讲话，在下却实在不能苟同。道德经当然是很高深的东西，我并无贬低它的意思。但这种玄而又玄莫名其妙的东西，背得过固然是风雅的爱好，丝毫不通也无妨一位理工科学生去做研究、不妨碍“科学与人文并重”。现代科学之所以在中国没有发展起来，这种含含糊糊、玄而又玄、莫名其妙、绝对不肯把话说清楚的文字表达方式，也是要负一定责任的。

    道德经成书几千年，为什么中国古代智者们不先行，从中推导出大爆炸理论或量子学，非要等别人自行创立之后才由杨先生来惊呼东方哲学与西方现代科学何等契合、且为了一句大爆炸之前什么都没有感动得哭鼻子？这般推崇道德经，与基督徒宣称圣经何等的符合科学、暗藏了多少科学理论；与那些信徒宣称其师父的胡言乱语何等超越科学有什么区别？！

    美元上面印着“我们信赖上帝”，那是美国的事，某些国家人人都读圣经或古兰经，与中国人读不读老子或论语毫无关系。我实在不知道杨先生和涂先生的这种主张逻辑何在。我自己出于个人爱好也念过老子和论语，但这东西如果超出爱好、沾染上信仰的气味，倒不如不读的好。硬要说那写在竹板上的五千来个大字包容了多少现代科学理论，实在于探索客观事物规律没有任何意义和用处。如果推崇太过，反与科学精神背道而驰（而且是在一无限延伸的平面上，南辕北辙决计回不到出发点）。 ”

    这是位很年轻的朋友，诚如所言，在学术上是不能和院士相提并论的，但愚者千虑，终有一得。杨院士在《道德经》上马失前蹄，应该说不是偶然的。顺便说一下，“科学需要人文导向”几乎成了杨院士的口头禅，但人文的内涵甚广，诸子百家，谁知道杨院士是那一家呢？我曾向杨院士提问：您讲的“人文”是什么？，未见杨院士在什么地方有所解释，而事实已证明弄清这个问题是很重要的，熊良山孙享林的东西再荒谬，你能说他不也是一种中国的人文吗？如果对中国人文中的精华和糟粕都分不清楚，能行吗？这个教训值得杨院士三思。

相关参考：五柳村2002年收存

罗 离: 杨叔子院士谈《老子》读後
陶世龙：人人都应读《老子》和《论语》？
从SARS事件想到:科学与"人文关怀"(镜象)
一问杨叔子院士:您讲的“人文”是什么？
二问杨叔子院士:您的人文精神在哪里？
三问杨叔子院士:难道科学不是善 人文无须真
人文欲救世,救人先救己