满天风雨看潮生
我在加拿大

       网络江湖之上,近有左道游魂,托名“决战”,于“强国论坛”揭出战表,题曰:《评价历史人物要从大处着眼——告诫章立凡与凤凰台》,友人劝余驳之。余曰:古有来将通名之例,刀下焉斩无名之鬼?此魅拉大旗作虎皮,其言似正,其气则虚,号称“决战”,犹不敢以真名示人,明是鬼蜮宵小之辈。溺之以成竖子虚名,恐污及器具环境。
    友人曰:是亦“新阳谋大法”之嚆矢乎?余曰:先生差矣!此非阵前嚆矢,实江湖暗器也。夫“阳谋”之具,早已晒成历史标本,公开陈放久矣。遥想毛公当年,祭此法器号令天下,指鹿为马,坑儒五十五万,固一世之雄也,而今安在哉?自古“邦有道,则庶人不议”,刘项之徒,原非读书种子;坑儒故技,徒致天下之乱,古今智者之所不齿。此鬼昧于历史,弁髦国家宪法,于“政治文明”之盛世,招焚书坑儒之魂幡,无堂堂之阵,无正正之旗,阴风鬼火而已。毛公一代雄主,堂上有灵,尚不值其鬼蜮伎俩,吾又何必污手?
    友人问曰:宵小诽谤尊人,辱及先生,是可忍也,孰不可忍?余答曰:定“右派”之子恒为“右派”,是抱教条主义之冬烘脑壳,吮封建“血统论”之咳余痰涕,犹甘之若饴,咂咂有声也。先君当年千夫所指,依然故我;其“右派”罪案,业于公元一千九百八十年经邓小平、陈云、胡耀邦诸公议决,于中共中央八〇号文件中列为改正之第一人,以爱国民主战士盖棺,实至名归。小魅大言不惭,自诩于《邓小平文选》“百读不厌”,复欲推翻历史定论,指责“为章平反,就是为民族资产阶级平反,就是为资本主义平反,就是为右派自己张目”;马列画皮之下,忽现两条“凡是”狐尾,矛盾自伐,真滑稽也。
    友人疑曰:自毛公首创“阳谋”以来,左右概念混淆,今天下纷纷,然左派右派奚辨?魑魅亦分左右乎?对曰:“魑魅喜人过”,其吹捧领袖为政之失,亦“海上逐臭夫”之幽灵也。若还原历史本义,右派者,顽固保守也;左派者,改革进步也。君不见今之“左王”辈,实真右派之道学宗师也;其学富比五车,其行前后一致,其言于时弊亦有针砭,道虽不同,犹不失为大丈夫。何物“决战”,以乡曲腐魅,学识远逊章句小儒,竟自摇唇鼓舌,挑战改革先贤,可笑不自量也;取照妖镜略窥之,不过冒充真右派之“两尾野狐”而已,听其自生自灭可也。
    友人复曰:然则任凭鬼蜮哓哓,奈何正气之不张也!君不出手,吾欲效毛公之奋起千钧棒矣。答曰:以暴易暴,君子不取。余少读诗书,经历十年内乱,中年治史,默察今古得失,颇习见怪不怪之理。《礼》曰:“国家将兴,必有祯祥”;西谚云:“上帝要谁灭亡,首先使他发狂”;国父中山先生遗教:“世界潮流,浩浩荡荡;顺之者昌,逆之者亡”。科学昌明时代,些许画皮魍魉,倒走横行,呼朋引类,实自取灭亡之道;若应答鬼语,吠影吠声,岂非鬼蜮之应声虫者乎?故今后凡文理不通且以化名挑战者,概镇之以无言轻蔑。吾人不欲效泰西堂吉珂德骑士之大战风车,挑动“阶级斗争”以坏改革开放大局,为天下笑。
    于是以桃木制“免战牌”一面,内嵌照妖宝镜,镌铭文三十二字,高悬于茅舍衡门之上。铭曰:“无名之鬼,故作狞骇;见怪不怪,其怪自败。太公在此,直钩以待;报上真名,可做小菜。”

                    毛公百又十一周年冥诞  立凡记于风雨读书楼

立凡先生针对的是化名为[决战] 于 2004-12-06 10:03:14上贴在强国论坛上的帖子:评价历史人物要从大处着眼-告诫章立凡与凤凰台。现将其网址链接在此,http://www.qglt.com/bbs/ReadFile?whichfile=776002&typeid=17 以供读者对照研究。

posted on Sunday, December 26, 2004 12:48 PM #观察与思考 #杂感随谈
Comments
  • # re: 章立凡:免战牌记
    敬仰者
    Posted @ 12/26/2004 8:19 PM
    以莫须有罪责, 把人整得遍体鳞伤, 还要"从大处着眼评价一个人", 怎么大处着眼? 章乃器, 真君子, 永垂青史!
  • # re: 章立凡:免战牌记
    路人
    Posted @ 12/27/2004 10:35 PM
    此魅属既得利益群中弱智者,不足挂齿.
  • # re: 章立凡:免战牌记
    huaren
    Posted @ 12/28/2004 11:23 AM
    在20世纪50年代造就出无法无天的神皇,这只能是中华民族的奇耻大辱。凡为无法无天的神皇贴金者都是民族败类,是封建法西斯分子。
  • # re: 章立凡:免战牌记
    岛民
    Posted @ 12/28/2004 5:49 PM
    决战的文字,不值一驳。
  • # re: 章立凡:免战牌记
    ewew
    Posted @ 12/29/2004 9:49 PM
    夺取章立凡们的话语权
    [决战] 于 2004-12-29 17:13:54上贴

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    看罢《免战牌记》,想起一个歇后语:“蹲茅坑攥拳头,暗里使劲儿”

    只是章立凡这一攥耗时太久了,《评价历史人物要从大处着眼-告诫章立凡与凤凰台》12月6日贴到人民网强国论坛,而我从小资产阶级的猫眼看人读到《免战牌记》已经是12月27日了,计二十余天,即便掐头去尾打个五折,也有十天,真迟钝的过分。不过呢?事情是一分为二的。迟钝归迟钝,精品归精品,迟钝未必不精品。

    功夫不负有心人,长攥之后的章立凡还真憋出了一些新意来。《免战牌记》采用了文言,钱钟书《管锥编》的方式,一看便知有学问,甭管好不好懂,先蒙倒一批。据我所知,近代历史上还有一位与钱钟书齐名的大学问家,名叫孔乙己,也擅长摇头晃脑之乎者也。莫非“有心人”整出一个“位列三甲”吗?

    古代的事用文言去写也就罢了,现代的事怎么也用起了文言?本来简单的事物如茴香豆,一经孔乙己阳春白雪的描摹叙述,老百姓反倒由明白转糊涂了,我老人家好歹也大学毕业,平时还读读古文,勉勉强强看懂《免战牌记》,可是农民、民工、工人呢?他们能看懂吗?九成看不懂,这不是成心和下里巴人过不去吗?

    有道是“文言是知识分子的专利和密语”,可以用来“维持和彰显知识分子特权与自嚎”,颇有道理。难怪新文化运动提倡白话文,难怪毛泽东老人家提倡人民大众的文化,实有必要。否则,浅显而又真实的历史被“流行史学者”拿去一顿乱拽,拽成“交易所手语”般的史学史书史论,任他怎么胡扯瞎掰一般老百姓都看不懂了。

    世界上有两种斗争,一种是文斗,一种是武斗。

    武斗用的是智谋、战阵和兵器,以杀伤威慑消灭为目的,武斗的胜负主要取决于实力,旗鼓相当,往往要接几个战阵,实力悬殊,弱的一方往往借助地利高悬免战,凭你怎么挑逗,硬是做老鳖,或者忍着,或者塞上耳朵,或者派人出去对骂,但就是不出战,在免战中骄敌或等待救援。

    文斗用的是语言文字,语言文字是文斗的兵器,好比武斗中的投枪匕首飞机大炮板砖,一块板砖飞过来,要么逃避,要么承受,要么迎击,要么反攻,要么挂出刻有“不跟你一般见识”几个大字的免战
  • # re: 章立凡:免战牌记
    比才
    Posted @ 12/30/2004 9:43 AM
    单凭这文字功底, "决战"已不打自招,输了章立凡十个回合以上.
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    我老人家好歹也大学毕业,平时还读读古文,勉勉强强看懂《免战牌记》
  • # re: 章立凡:免战牌记
    比才
    Posted @ 12/30/2004 9:45 AM
    单凭这文字功底, "决战"已不打自招,输了章立凡十个回合以上.
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    上贴第四段: "我老人家好歹也大学毕业,平时还读读古文,勉勉强强看懂《免战牌记》..."
  • # re: 章立凡:免战牌记
    南方
    Posted @ 2/6/2005 12:22 AM
    评价历史人物要从大处着眼,文章写得好。不扭捏作态,不人身攻击,通俗而又说理透彻。
    署名决战,不是不敢真名示人,而是表达一种态度,直爽,有勇气。
    反观装之文,迂腐、文皱皱。什么不斩无名之辈,言外之意是不是烘托之自是什么“大将”、“伟人”?呵呵,先占点嘴上便宜,吃点嫩豆腐润润喉。什么友人劝其反驳,其实自己也早已按捺不住跳了出来。文章貌似有古风,谈吐有君子之仪,其实人格攻击,说理苍白无力。想必,装先生当初要不是八君子后人,比最残暴的红卫兵或许不逊色也难说呢!
    通篇皆鬼蜮宵小,果然是牛鬼蛇神!
  • # re: 章立凡:免战牌记
    FDH
    Posted @ 6/20/2005 5:55 AM
    对决战这类人,鲁迅早就有评价了:不过是苍蝇失去了垃圾堆,不免嗡嗡的叫。
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