以挺陈水扁上台闻名 ，被視為支持泛綠陣營企業中的龍頭老大奇美集团創辦人许文龙，在3月26日发表的《退休感言》中说：“我是一生意人，出生在台灣，祖籍在福建海澄，1991年我到大陸福建尋根，我認為台灣、大陸同屬一個中國，兩岸人民都是同胞姐妹。”他的这 番话，震撼了台湾政商界，也引起了海内外华人的普遍关注。

由于許文龍這番話是在泛綠陣營大肆動員的3月26日反反分裂法大游行之际發表的。出乎台灣政界的意料。泛綠憤起而攻之也就不奇怪了。民進黨 人陳景峻表示，他看不起像許文龍這種眼中只有利益、沒有國家意識的商人。呂秀蓮認為這篇退休感言不是許文龍的口氣，只有簽名是他的，是中國逼許文龍簽的，因此這是許文龍被迫簽下“他白書”而不是“自白書”。 她还以自己的亲身体验为证，“当年美丽岛事件她被迫签下「他白书」，一字一句念下来，祖宗三代给你骂，若不签别人会被枪毙。” 台灣團結聯盟秘書長陳建銘就此提出，應該立刻來檢討相關的兩岸政策，甚至應該減緩兩岸交流。

但在泛藍陣營方面，则表示了對許文龍发这番话的欢迎。國民黨主席連戰表示對許文龍的勇氣感到佩服。國民黨發言人張榮恭說，許文龍這番表態，令人耳目一新。親民黨發言人謝公秉在接受 媒体採訪時表示，許文龍的退休感言究竟是“自白書”或是“他白書”並不重要。他說：“這正顯示兩岸在政治上是嚴重沖突可是在經濟上又是高度依賴的矛盾。”

对于許文龍的退休感言究竟是“自白書”或是“他白書”？台湾情报部门的答复是無此情報。

所谓“他白”无非是指并非出于本人意愿。民进党人王幸男说，是許文龍遭到接近被抄家灭族的压力；他还设想是中国草拟了公开信内容，硬要许背书签字。

但是据媒体报道 ，許文龍太太和女儿都长住日本。今年77岁的许文龙在台南长大，崇尚老庄思想，具有无为而治的个性，每个礼拜只去公司5小时，其他时间几乎都在故乡，台南安平渔港钓鱼。现在他退休了，有必要在此时屈从外来的压力而说违心的话吗。中国又如何抄他的家灭他的族呢？ 还有台湾媒体报道：27日晚上他家接电话的人说，许文龙下午已搭机前往日本，如何能与吕秀莲当年签下「自白书」那种环境相提并论呢！所以台湾许多民进党人也不相信 这类荒唐的无稽之谈，谢长廷便保持低调不愿评论。

照我看，使許文龍表态的压力是有的，如一位台湾网友在中时电子报的留言：

許文龍在自由意志下﹐權衡輕重﹐棄綠保財。而這﹐將成為趨勢﹗
原因很簡單﹐連像奇美那麼大的企業都要轉向﹐其他中小企業更不用說一定早有定見了。
批評許文龍的人﹐設身處地﹐其實也會作同樣的決定。
當台灣企業無法跟世界競爭的時候﹐“棄綠投紅”都變成是為了台灣好﹗
板塊已經在移動了﹐
不過不是綠營日防夜防的棄綠投藍﹐而是新興的棄綠投紅﹗
可悲嗎﹖
台灣的經濟搞不起來﹐解果就是這樣。    作者:NTU留言時間：2005/03/27 13:05

这是经济的压力，或者说物质的压力。

经济确实会决定政治，加拿大有个魁北克， 早些时候闹独立很凶，外面的投资不来，原有的资本还有撤走，经济滑坡，失业率大幅升高，人们领悟了以后，独立的势头小了，闹不起来，经济又逐渐回升。

陳景峻说他看不起像許文龍這種眼中只有利益、沒有國家意識的商人。商人不牟利还成为商人？经济又如何能运转？而陳景峻的“国家意识”， 则不过是重复春秋战国时的“小国寡民”意识的翻版，落后得很。

“国家”这个词在中国出现很早，那时国也很多，相传黄帝时有百里之国万区，禹会诸侯於涂山，执玉帛者万国，但到商初便减至三千国，周初减至一千八百国，到春秋时代 仍有一百几十国。（参见陶元珍：中国历次的统一与分裂）秦的统一，使这种“小国寡民”的“国家意识”淡化直至消失，是有利于中华民族发展的大好事。

其实一开始中国人的国家意识，就是一个统一的中国（当时称为“天下”）的国家意识，最早的史籍《尚书》开篇就说：“百姓昭苏，协和万邦”。认为分裂的国家不是政治上最后的阶段，而是一种过渡的阶段。（《尚书·尧典》，参见陶元甘：西汉封建制不如周代兴盛之原因）

所以即使在分裂长达280多年的南北朝时期，双方都争着居于中国正统的地位，决不自外于中国。这就是就是先父说的历史的力量，一种精神的力量，而中华民族这种精神力量之巨大，是举世无与伦比的。（参见陶元珍：国力与史力，1942）

从许文龙先生的感言来看，就有这个精神力量的作用。

父亲在《国力与史力》中说：“几千年来中国国民的血和汗，已为中国的独立和统一树立坚固不拔的基础。谁还妄想动摇中国的独立，破坏中国的统一，无异是和中国国史作对，便不能不受中国史力的打击。数年来的抗战，证明日本已被中国史力打击够了。”

因此前些时我看到一些人在台湾提出“去中国化”，甚至开始砍掉中国历史、地理的内容，似乎

这台湾的天下就在任由他们摆布了，固感不安，同时也预计这些人必然同样会受到中国史力的打击。据我所知，台湾同胞中，不论是大陆去台湾的人或台湾本地出生的人，无不热爱中华文化，甚至以中华文化在他们那里比大陆保存得还好而自豪，不少人为宏杨中华文化做出了卓越的贡献，你现在要“去中国化”，物极必反，只能使台独的路走到尽头。台湾一家支持台独的报纸，也看出“由綠轉紅的企業家，許文龍並非第一人，但它仍不失為象徵秋意已至的一片葉子”，当然他仍是在误读许文龙先生的感言，认识不到中国史力的作用，許文龍应该是报春的燕子，而不是秋风中的落叶。不过这不要紧，随着时间的推移，这个历史的力量必定要更加强烈地展现出来的。

父亲发表《国力与史力》是针对日本人侵略中国，扶植伪政权说的，着重讲了中国之不可被分裂，现在闹独立的是中国人，尽管他们连自己是中国人这几个字都不肯说，但他们是中国人是客观存在的事实，仍是我们的同胞手足，不能和对待日本侵略者那样对待，这就还应当多讲些为什么要统一，统一对两岸中国人的好处。而不应动不动就你不统一就揍你。遗憾的是在网上喊打喊杀的声音太多了，五柳村在加拿大博客空间发出的《台湾海峡要和平，不要战争！》，作者何光沪先生强调了要和平，便有人留言指责：

这样的人也能当教授？难怪中国现在还这么落后愚昧。Allan 11/18/2004 9:10 AM

终于明白了当时毛主席为什么要发动反右运动了。haodong  11/19/2004 3:06 AM

将何这样的人归为右派，是对右派的玷污。jean  11/19/2004 5:05 PM

何先生的不战观点可佳，我的弟弟也从来没有打过他，因为他还是与我一样的姓，但是，用哥哥和弟弟来比喻大陆和台湾，何教授应该是知道是否恰当的，看了你的文章，我的感觉是不耻一看！空洞！仅仅是＂学者＂眼光！还是做你的学术去吧！殷沙 3/11/2005 5:35 AM

这些狗屁学者JJWW,要么是象宋襄公一样真傻,要么是大叫一夜美国人的假洋鬼子.苏州人3/11/2005 11:14 AM

也产生了激烈的争论，因为台湾网友来看的也不少，其中有主张台湾独立的。

应该说，到五柳村里来的网友，一般文化修养都比较高，留言大多还是理性的，但也出现过不少互相诋毁，恶意谩骂，并越出这篇文章的范围，以致加拿大博客空间的网管发出了警告，我也不得不做了些删除。由此也感到，尽管两岸恢复来往已多年，但仍存在隔膜，需要沟通，特别是那些喊打喊杀的网友，应该更多些理性。譬如说何先生用兄弟来比喻大陆台湾，有何不当呢。温家宝总理引的汉代民谣就是以兄弟来比喻，我在温哥华看到台湾的电视新闻，谢长庭先生也作了回应，尽管他对这段民谣没有能作出正确的解读，但接过去了，也就是接受了兄弟的身份，这就好说。我们应该做的是增进了解。网上的讨论就是一种很好的办法。现在何光沪先生文后的留言已有八十多条，加上被删除的，在百条以上，谩骂大体上没有了，但真正有说服力的仍不多。我希望能多一些有内容的留言，多讲一讲统一了对两岸、特别是对台湾有什么好处；当然，不愿统一的人，也可以提出统一了对他们有什么害处来讨论，现在讲出的不愿意统一的理由并不多，说台湾民主大陆不民主，算是一条，这中间有经验不同见解不同的问题，也有误解，而建立一个民主富强的中国，本是两岸中国人共同的追求，大陆方面的人也并不认为已经完美，正在探索和促进政治体制的改革，如果大家都讲出自己的道理，互相交流经验教训，进行建设性的讨论，会有认识达到统一的时候，瓜熟蒂落，国家的统一也不成问题了。

总之都需要用理性来思索。

陶世龙，2005年3月31日于加拿大之FREDERICTON，次日稍有补充

本文中引述台湾的报道均有出处的，有的是直接从他们的网络版拷贝下来的，因为都是片断，没有一一注明出处，但均有原文可查。