今天，人们心目中的理想社会，或者说人们心目中的最高理想，总还要说是“社会主义”吧。社会主义这面旗帜不能丢。说大同社会、和谐社会、社会主义的和谐社会等等总还代替不了社会主义社会吧。在中国，说是社会主义吧又好像理不直，气不壮，便羞羞答答地说是“不合格的社会主义”，或者“人民社会主义”或者是“新社会主义”，或者是“初级阶段的社会主义”。但什么是社会主义？却成了回答不清楚，回答不准确的问题了。

社会主义一词，要从莫尔的《乌托邦》一书算起，已经风风雨雨走了470多年。从马克思恩格斯《*宣言》所说，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊，也有150多年了。到20世纪，社会主义社会更走到大地上来成为最丰富的实践了，苏联、中国、波兰、捷克、匈牙利、罗马尼亚、南斯拉夫、保加利亚、阿尔巴尼亚、德国、越南、朝鲜、蒙古、柬埔寨、老挝、古巴等 16个*在他们的国家掌了权，号称在进行社会主义建设并形成了社会主义阵营。有的还宣布建成了社会主义，其中苏联存在了72年，虽说有11个国家的社会主义失败了，但还有中国、越南、朝鲜、古巴、老挝 五国在坚持 ，为什么在这时候还出现了回答不了什么是社会主义呢？因为认识不同，实践的结果不同，现在确定的努力方向不同，各说各的，谁说得对呢？便成了问题了。   

国际共产主义运动在第一国际后分成两大支流，基本上是两股道各走各的。

以伯恩斯坦为首的第二国际的社会民主党，他们反对暴力革命 ，不主张苏联式的社会主义，反对共产主义，不主张无产阶级专政，强调民主、法制。被我们称为马克思主义的叛徒 ，资产阶级的走狗。说他们仍是资本主义，说他们的民主社会主义是修正主义。但一个世纪以来实践的比较，他们的生产力却发展更快，他们人民的福利更高，他们的社会保障也更好。他们两极分化不大。他们虽载着资本主义社会的帽子 ，但社会主义的因素，社会主义的福利保障却比我们这个早就叫做实现了社会主义的国家还丰富 。当今世界上最典型的民主社会主义国家有英国、德国、法国、挪威、丹麦、瑞典、荷兰、西班牙、葡萄牙、澳大利亚、加拿大、美国等国家。

以列宁为首的这一股，后来成为第三国际，自认为是马克思主义的正宗。走出了苏联布尔什维克的模式。马克思主义提出在资本主义最发达的主要几个国家当生产力发展到很高水平，才可以进行社会主义革命 。列宁根据俄国的实际情况，提出了在小农经济占主导地位条件下在一国可以进行社会主义革命，成功了。他本来提出过民主革命和社会主义革命分两步走的正确理论，但后来他又在推翻沙皇取得民主革命胜利后，认为可直接过渡到社会主义社会，他不停顿地向社会主义革命转化成了十月革命。接着他实行了军事共产主义，失败了，他才改变为采用迂回过渡的新经济政策。利用资本主义建设社会主义。但后来斯大林和赫鲁晓夫也一直继续实行左的政策，终于彻底失贩 。 东欧各国和蒙古、柬埔寨也相继失败。毛泽东在中国这个半封建半殖民地国家，提出了新民主主义的理论，这和列宁认为从民主革命后第二步再走向社会主义革命一样，都是对马克思主义结合实际情况的刨造运用。但毛泽东也和列宁一样，错误地在新民主主义革命一成功就直接过渡向社会主义革命 。而他比列宁走得更远，还提出了共产主义乌托邦运动，建立人民公社化运动，并进一步搞了无产阶级文化大革命运动。使中国的社会主义运动走了弯路。虽然也宣布实行了社会主义社会，但离社会主义社会各方面要求都比较差 ，只好自认为是社会主义社会的初级阶段。

究竟什么是社会主义，英国学者格里菲斯曾列举过260多种定义，瑞典艾尔松说有1500多个定义。我们国家也有许多说法，特别是有许多错误的说法。连党的总书记、改革开放的“总设计师”邓小平也曾说过：“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”几十年了，有的错误认识已经生根，几乎无法改正了。为了坚持社会主义的理想，我想，以后对带有乌托邦色彩的共产主义，就不要多提了。为了纠正对社会主义错误的说法，需要从错误的社会主义思想解放出来。例如消灭私有，让资本主义绝种，什么都要公有，无拘无束的绝对自由，绝对平均，实行专政，实行计划经济，同资本主义绝对对立，可以避开资本主义，等等。要弄清社会主义，还必须弄清什么是资本主义。资本主义本来是一种以人的财产，来决定人的政治权利和分配决策权的思想理念和国家政治制度及社会经济制度。它以资本特权替代封建制度下的血统特权（世袭特权），资本主义者和资本主义国家不仅在国内实行阶级压迫和剥削，还在国际上施行殖民主义，掠夺别国资源。但资本主义制度又是生产力最发达 ，物质文明最进步的时代，是人类走向社会主义的基础。我们国家对资本主义也是认识很差和有许多错误认识。我们连封建社会都未摆脱，却把资本主义说得很坏很坏 。把资本主义，资产阶级，资产阶级知识分子，资产阶级思想，都看成是敌对的。等等。 利用非公经济发展社会生产力的历史性突破，是我国改 革开放以来在实跷中解放思想所实现的认识上的突破。但有的人思.想还没有解放。要知道，对社会主义和资本主义的理解、认识，关系国家的前途、社会的命运以及我们每个人的利益。对我们长期受左的思想影响下造成的这种混乱情况，是不利于我们进行社会主义小康建设的。

最近，国家发改委在内部刊物上开展什么是社会主义的讨论，《炎黄春秋 》上发表了谢韬的《民主社会主义模式与中国前途》后，引起广泛的关注，热烈的议论。民主社会主义是不是社会主义？资本主义能不能和平长入社会主义？能不能实现资本主义社会主义化？普列汉诺夫政治遗嘱的预言有多少道理？ 邓小平所钩划的有中国特色的社会主义 ，还可怎样充实完满？这是一种极好的讨论气氛，希望当局能从长远看此形势，放手发扬民主，真正实现言论自由，把这个讨论引向社会主义的再启蒙运动。现在有条件深入敞开讨论了，有马克思原著，有20世纪实践社会主义的成功经验和失败经验，应该用新时代科学的社会主义导向光明的社会主义前途！我们的教科书对社会主义的发展历史和它具休的内容也应该有最正确的表述。

作者是原中国工人出版社社长兼总编辑. 

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五柳村2007年5月5日收到