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民族主义，民族情结，种族主义的思考

前段施老板旗帜鲜明的题目『民族主义，害族主义》，虽然内容水少，但题目还是令人冷静思考。
民族主义，民族情结，种族主义这些概念性的东西没分清前，我们奢谈这个主义，那个思想，就是稀里糊涂。别人怎么想，我不敢说，但是自己觉得一头雾水。
每个人生活生长的环境，决定其认识和喜好。对自己民族，文化，环境的偏爱，便是民族情结。当他离开原有的生活环境时，离开熟悉的人群，这种对原有环境，文化，人群的喜好，依恋是与生俱来的，这便是一种对自己原有民族和文化的偏爱，就表现得更为突出。
但是还有一少部分人，将民族的利益，看得高于自己个人的利益，凡事出发点，都以民族的得失为中心，这些我们可以说是一个民族中的中坚分子，说得好是民族的优秀儿女，说得不好是民族狂热分子。其中部分人物又是政治人物时，他就会将其对民族的喜好，运作到其政治思想中去，并把民族的利益，看得高于一切，这便形成了民族主义。
民族主义可以对一个民族，一个地区，甚至整个世界产生重大影响。这种影响是正反二面都有。或者说从不同角度看，有的是正面，有的是反面。例如成吉思汗的蒙古王国，是在他为民族生存，发展的目的下形成并壮大。对当时的蒙古民族来说，成吉思汗的民族主义，凝聚了斡南河二岸的蒙古人，使分散的蒙古部落团结起来，走上征服世界的道路，对蒙古人是有利的。但是对中原其他民族，对中亚，对欧洲的大部分地区，就是一场灾难。民族主义的双刃剑作用，我在前面驳施老板的论点时候，已经作过较详细的阐述，这里不再多言。
由上面二个概念可以得知，民族情结，是几乎每个人都有，只有少数人，个别的政治人物，才谈得上民族主义。当然，民族主义是可以利用民族情结。如果我们任何人一谈到民族的事情，就被说成民族主义，那就过了。虽然民族主义也含有褒义的成分。
种族主义，是强大的，强势的民族，靠自己的有利条件，地位，对弱小的民族的欺凌和剥夺。是遭人唾弃的。当一个民族强大到足够时候，其民族主义中消极的成分，才会发展成种族主义。
那么中华民族今天作为世界主要民族之一，还远远没有达到强势的实力。作为个体，往往是受人欺凌的对象，总的说来，这时候的民族情结和民族主义还远远够不上种族主义。看看美国多次辱华事件，原因是啥？中华民族没人敢吭声，所以别人才敢一次又一次地辱华。这种情况下，中华民族作为个体，是弱者，如我在驳施老板的文中所说，只有弱者，才会考虑团结自己的同类，来对付别人的欺凌。这点施老板的狮子和群居动物理论也正好说明这点。
由次可见，中华民族不是民族性太强，是太弱，是需要团结起来保护自己利益的时代。远远够不上种族主义的时代。特别是自己的原住国政权，不能，或者不愿保护本民族海外的利益时，民族情结和民族主义就更显得重要。
由此，对加国政治，谁对华人好，保护华人利益，咱就支持谁。
肤浅的小豆腐块，不同意见，欢迎抨击。

posted on Thursday, January 19, 2006 3:06 AM #鬼话

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