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种下的安秋子

Tuesday, May 27, 2008 #

蘑菇烤土豆

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现在的烤肉摊子上面也有烤蔬菜的了,比方说茄子、土豆、香菇、刀豆。吃了几次,也就明白了,这个做法就是把东西放在油里小火烤焙罢了。所以在家尝试来做,总比那个干净。

土豆蘑菇切片。锅里面放油少许,蘑菇爱油,所以多放了也没有太多关系。先放土豆,烤的时候,来回翻。差不多的时候,就将蘑菇放上去摆好后撒些干罗勒调香。就不要翻来覆去了,土豆可以移动,因为锅子中间比较热(小火)。等闻到蘑菇香味道了,再撒事先做好的椒盐粉就好了。

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净心与三净肉

在厦门的小庵妙法林,与法净师聊食物。 师说当地一些菜姑(茹素女居士)为家里厨长,必走菜市场,买了、洗了、烧了为丈夫或长幼辈。这也是无奈。所以,一般是循序渐进,能少即少。法师还讲了 一个故事给我听,说一个菜姑来告状,一位出家人拉面馆吃东西。法师问其是否看见所食?菜姑当然不会进那“牛”味冲天的地方。法师后了解到,那出家的和尚, 只要了面,拌着酱油、醋来食用。法师说,这些好事、坏事不再审他人言行,而在观自己修为。 谈到三净肉。法净师曰,在印度出家人因为不在烹饪上花时间,所以乞食。另外,也可由此结善缘,让大众种善根。因为是乞食,所以,不挑剔食物。出于慈悲心,故可食三净肉。所谓三净肉是说,不是特地为出家人杀生取肉、出家人未见其杀生过程或者未闻生灵遭杀戮之惨声。

所以,现在有些人就说吃三净肉没有问题。但是,我觉得这里有个非常重要的前提未得到现代人足够的重视。在佛陀时代,乞食的出家人随缘而化,得到什么吃什么,并没有一个要吃其他生命之肉的念想。在“意”,是干净的。现在,因为食品工业化得程度很高,所以,一般城市里的人都不会
看到杀生的惨象、也很少听到惨叫,特别象水中生命被杀放血都不会发声!大家都在市场上买来吃。托辞也很恰当,这个肉不是专门为我杀的。

然而,这个却充分地体现了吃肉之心。此种心在乞食中并不存在。故,此心恰是吾辈需要修习的。不仅如此,此吃肉之心,还变着法子将原本无肉状、肉味的魔芋变成“肉”。说什么方便。于此种种,不过是为了伺候口舌眼鼻之享受。然而,此心不净,何来三净肉呢?

佛陀所制,我们不能断章取义,为我所用。凡事需要看前后,辨正道。比方说肉边菜,就是方便。因为,肉边菜的前提往往是,与众人聚餐。此种情形与“乞食”类似。无法自已做主挑选,也不想添麻烦。

另外,佛所制意不在为绳为梏,绑人手脚,叫人心为难。所以,要是无知而吃进了荤腥,也要放下,不为所困。心持净方好。




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