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当一个人在涉世不深也是在一个人最纯粹的时候，总是相信爱情是伟大的，爱情是至高无上的，甚至爱情就是全部。他认为没有爱情的婚姻是不可想象的。因为当他爱另一个人的时候，肯定会想着与她终身厮守，而与一个自己不爱的人朝夕相处，可以想象是多大的痛苦。但是，当人长大之后，但是当人长大了，经历了一些事情，就会以为从前的看法很幼稚，转而认为这两者是可分开。只因他见到了太多的人不是因为爱而结合在一起，或者为了爱而拼得你死我活，或者自己也品尝了爱情的痛苦。
　　
其实，不能因此而说爱情和婚姻是可以分开的，很多人分开了，只是说事实上是如此，但并不能证明它有道理。因为只要这世上还有一对真正相爱地白头偕老的夫妻，就足以证明它们不可以分开，而只是因为我们人都是很脆弱的。
　　
你的“爱情与婚姻可以分开”的观点，说明你对爱情的失望，为什么这样说呢？因为恒久的爱情是人皆爱之的，只要有一线希望，人总想去寻求的，而只有人对它彻底地灰心失望了，才会说出爱与婚姻可分的傻话。
　　
你提出你的主要观点是：真正的爱情持续不到一年。但我不这样认为。
　　
因为爱情的基础是尊重、理解、欣赏、关心和责任。爱情本身就不是一时的激情，而是永恒的激情。人们说盲目的才是爱情，的确，任何两个坠入爱河的两个人最初都是也应该是充满激情的，因为彼此都把对方理想化了。但这种盲目不会持续太久，如果你说这种盲目的爱情不会持续一年，那正确无疑。但盲目之后应该是彼此的理解和欣赏。如果经历了初恋的甜蜜后，两个人没有更深的理解和欣赏，就应该分开，但是如果能够理解并欣赏对方的话，这种爱是能够持久的，而且它伴随着一种更高程度的永恒的激情。因为我所说的理解是对一个人的内在的品质而非外在的性格、成就、表现的理解，这种理解本来就不易，而理解了之后又能够欣赏，那更是不易。而一个人的本性是不会轻易改变的，所以两个彼此欣赏的人就将会永远欣赏，这样就可以永远有爱了。所以总的来说，如果是真正的爱情，而非一时的激情，是有牢固的基础的，是不会轻易消失的。
　　
你还有一个看法是说，一年之后，就不再是爱情而是亲情。其实不是这样的。怎么说呢？爱情在历经一段时间后会沉淀，这是必然的，而这并不意味着就没有爱了，相反，这却是一种更深沉、更温柔的爱。因为欣赏是爱情的基础，但欣赏是有距离的，这种距离应该始终保持，但另一方面，可以说爱情在历久后，就会产生亲情，这种情感是什么呢？它仍是在爱情基础上的一种亲情，因为如果只有一味地欣赏，那始终还不是真正的爱情，因为我前面说过，欣赏是一种距离，虽然距离产生美感，这是爱情所必须的，但绝对的距离却始终是最高的爱情的障碍。而亲情则正是因为朝夕地相处，肌肤地相亲而使彼此融入对方，是对距离的打破，从而成为一种更高的爱情。比较起来，这种亲情却不同于一般地亲情，因为相对的距离仍没有被完全地打破，因为彼此之间仍存着理解与欣赏。而一般的亲情并不要求理解与欣赏，正如父母与子女之爱，这种爱是无条件的，极端的例子是：哪怕子女在犯罪，但父母仍爱他。因此，不能说是整个的爱情都转换成亲情了，反之，夹杂着亲情的爱情是更美妙的爱情，我们知道有“相亲相爱”这个词吧，我认为它是一个很美妙的词，这正说明了爱情与亲情的结合之美。总之，男女双方只要有了深切地理解与欣赏，他们之间就会永远有爱。
　　
而能够恒久理解与欣赏的两个人，当然都必须是禀赋优良，品格高尚，有较高修养，且性格能保持一种前后一致，表里如一并且始终如一的人。有了这样的确定性之后，两个人的理解与欣赏也就确定下来了，从而恒久的爱情也有了保障，这样婚姻便是这种爱情自然的要求了，而且婚姻将不再是爱情的坟墓，而是升华了。
　　
所以，我认为人们之所以说不再相信爱情，只是因为自己本来不是上面这样的人，或者说自己是，但找不到另一个也是这样的人。但我相信，这两个人纵使很难碰到，但并不是绝对碰不到的。